Куда попадает самоубийца после смерти. Душа самоубийц: что происходит после смерти, догадки и предположения Самоубийца не может успокоиться до дня смерти

Наиболее характерным признаком повешения является странгуляционная борозда (след на коже шеи от сдавления петлей), которая прерывается в месте нахождения узла и расположена косо, т. е. поднимается к узлу. Признаками прижизненного возникновения странгуляционной борозды являются кровоизлияния в кожу и мягкие ткани шеи как в области борозды, так и по ее краям. Иногда обнаруживают переломы щитовидного хряща и рожков подъязычной кости.

К признакам смерти от задушения при повешении относят темные разлитые трупные пятна на ногах и кистях рук, если руки находились в вертикальном положении, прикусывание языка, непроизвольное выделение , мочи, у мужчин, множественные точечные кровоизлияния в слизистой оболочке век, на коже лица и других частей тела.

Судебно-медицинскому эксперту приходится решать вопрос, не было ли повешения, т. е. не был ли повешен в петле после убийства каким-либо другим способом для создания картины самоповешения. В этих случаях учитывают прижизненность странгуляционной борозды, материал, из которого изготовлена петля, способ завязывания узла и др. При осмотре места происшествия выясняют возможность наложения петли собственной рукой, оценивают обстановку, в которой находился пострадавший, наличие у него на теле повреждений и др.

Первая помощь : тело повесившегося надо приподнять, не нарушая узла, снять петлю; если пострадавший еще жив, ему делают искусственное дыхание (см.), вводят сердечные и возбуждающие дыхание средства (см. , Оживление организма). В дальнейшем могут наблюдаться значительные нарушения со стороны центральной нервной системы, нередко развивается отек или воспаление легких, от которого больной может умереть через несколько часов или дней, поэтому необходимо специальное лечение под наблюдением врача.

Повешение - это сдавление органов шеи петлей, затягивающейся под тяжестью тела. Повешение - вид механического задушения. При судебно-медицинской экспертизе повешения обращают внимание на петлю.

Различают петли неподвижные и скользящие, одиночные и множественные, по используемым материалам - жесткие, полужесткие, мягкие; особенности узлов петли могут указывать на профессию лица, завязавшего узел. Положение тела в петле при повешении обычно вертикальное. Однако повешение может быть в положении сидя, полулежа и даже лежа. От положения тела в петле зависит и ее расположение на шее - восходящее, косое или горизонтальное. При самоповешении могут встретиться необычные, «вычурные» позы.

Различают два вида расположения петли на шее: типичное - узел петли находится на задней поверхности шеи и атипичное - узел обнаруживают на передней или боковых поверхностях шеи. От этого (а также от материала петли) зависят степень сдавления шеи, быстрота наступления смерти и морфологические признаки повешения.

Патогенез смерти от повешения различен. При типичном расположении петли корень языка закрывает просвет носоглотки, препятствуя поступлению воздуха в легкие, и развивается картина асфиксии (см.). Сердечная деятельность продолжается еще некоторое время. Весь процесс задушения продолжается 5-6 минут, после чего наступает смерть. Смерть при повешении может наступить и очень быстро, рефлекторно, от остановки сердца вследствие раздражения блуждающих нервов и фибрилляции желудочков сердца. После сдавления шеи петлей немедленно возникают глубокие расстройства функций коры головного мозга. Сознание теряется в течете первых секунд (отсюда беспомощность повесившегося). Наблюдается сдавление петлей артерий и вен шеи. При атипичном положении петли дыхательные пути могут полностью не закрываться. Артерии сдавливаются частично, и кровь продолжает поступать в мозг. Это приводит к полнокровию сосудов головы и возникновению цианоза и одутловатости лица, экхимозов в коже лица и склерах.

Основным признаком повешения является наличие странгуляционной борозды - следа от сдавления шеи петлей. При повешении она обычно не замкнутая в области расположения узла. Борозды в зависимости от материала петли бывают мягкими или плотными, бурыми или бледными. Эксперту приходится решать вопрос о прижизненном происхождении борозды. Признаком, указывающим на ее прижизненность, является наличие кровоизлияний в самой борозде или по ее краям. Изредка обнаруживают кровоизлияния в мышцах шеи соответственно борозде или у мест прикрепления мышц к костям, переломы щитовидного хряща, рожков подъязычной кости с кровоизлияниями в окружающие ткани. Микроскопически в борозде прижизненного происхождения находят повреждение эпидермиса, уплотнение и базофилию дермы, полнокровие сосудов, отек и мелкие кровоизлияния в дерме.

У трупов, извлеченных из петли, как правило, хорошо выражены трупные пятна, расположение которых имеет большое судебно-медицинское значение, указывая на положение и длительность нахождения трупа в петле. Кончик языка может иногда выступать изо рта и ущемляться зубами. На теле можно найти следы мочи, спермы и каловых масс как следствие непроизвольного мочеиспускания, семяизвержения и дефекации в судорожном периоде задушения. Иногда обнаруживают различные механические повреждения. Одни из них (ссадины, кровоподтеки) возникают в судорожной стадии от ударов тела о какие-либо окружающие предметы, другие (например, резаные раны на запястьях, шее) указывают на попытки до повешения самоубийства другим способом. Посмертные повреждения могут возникнуть от небрежного обращения с трупом, причиняться грызунами и др.

При внутреннем исследовании трупа находят картину быстрой смерти: темную и жидкую кровь в сосудах и полостях сердца, полнокровие внутренних органов, мозговых оболочек, рассеянные мелкоточечные кровоизлияния под серозные и слизистые оболочки. В головном мозге в 70% случаев повешения можно обнаружить микрогеморрагии.

Повешение, как правило,- самоубийство, редко убийство. Известны и случайные повешения (например, зажатие шеи ребенка между прутьями кровати). Встречаются симуляция повешения - подвешивание трупа человека, убитого каким-либо другим способом. При оценке случая повешения наряду с результатами вскрытия трупа большое значение придается осмотру места происшествия и решению вопроса о возможности наложения петли собственной рукой в данной обстановке.

Согласно статистике, Россия занимает второе место среди всех стран мира по числу суицидов. Наше государство лидирует по числу самоубийств среди подростков и лиц пожилого возраста.

Все эти люди рассчитывали таким путем избавить себя от страданий, одним действием положив им конец. Смерть, с их точки зрения, была прекращением разумной жизни и угасанием сознания. Но существует ли небытие на самом деле? Куда попадает душа самоубийцы после смерти?

В разных культурах

В православии суицид считается страшнейшим грехом. Запрещено отпевать тех, кто ушел из жизни добровольно, молиться о них на литургиях. Их будто вычеркивают из списков существовавших когда-либо людей. Осуждается данный акт во всех трех мировых религиях: мусульманстве, иудаизме и христианстве. Часто наложивших на себя руки людей хоронят отдельно ото всех.

Однако не все культуры были так категоричны. Так, в некоторых восточных культурах, в Риме данное действо было важным ритуалом в обществе.

Для японских самураев харакири считалось делом чести, которое позволяло избежать плена и искупить вину за собственные проступки. Известны случаи, когда позволение совершить такой ритуальный суицид считалось помилованием императора.

В Индии пожилые люди, чтобы не быть тяжким бременем для своей семьи из-за собственных болезней и слабости, сжигали себя. Существовал когда жены прыгали в костер на похоронах своих мужей, сгорая в нем заживо.

Древние кельты считали позорной жизнь в старости и слабости. У них были отдельные «скалы предков», откуда они уходили из жизни добровольно, еще имея остатки сил.

История знает множество актов самопожертвования в честь богов. Обычно им предшествовала многогодовая подготовка, изучение идеологии, чтобы человек понимал, зачем и на что он идет. И это также поощрялось в обществе.

Среди гордых и пылких римских аристократов суицид считался актом сильной воли. Порой лучший друг погибшего совершал самоубийство, чтобы разделить с ним тяготы посмертной жизни. Положительно принимался данный акт, совершенный с целью не попасть в плен.

Поэтому единогласия в данном вопросе нет. Но на сегодняшний момент, когда господствуют три мировые религии, суициды считаются греховным деянием.

Наши предки

Славянский народ оставил потомкам множество информации о том, что происходит с душой самоубийцы после ухода на тот свет. Это подробно описано в его мифах. Древние славяне считали, что душа самоубийцы после смерти становится призраком и скитается по земле веками. Обычно она находится на месте, где совершила грех, издавая плач и свист, заманивая заблудившихся прохожих со злыми намерениями. По этой причине наши предки веками срубали деревья, заметали следы там, где душа самоубийцы находила себе пристанище. И хоронили их особым способом, в отдалении от всех.

Душа человека-самоубийцы считалась нечистой силой. Древний народ верил, что из-за его гибели в тот же день менялась погода, внезапно поднимались ветра, шел град. По полнолуниям душа самоубийцы появлялась на кладбищах, аномальных зонах, вызывая животный ужас у каждого встречного.

Тело умершего таким способом подвергалось проведению над ним особенного ритуала. В рот вбивались гвозди, а в сердце - кол, его уродовали, посыпая священными травами. Все это делалось для того, чтобы душа самоубийцы после смерти не могла вернуться в тело и мертвец не восстал из могилы. Таким образом он бы не смог причинить вреда, превратившись в вампира. Считалось, что душа самоубийцы жила в страшных мучениях, длившихся столетиями.

Психологические исследования

После общения с людьми, которых удалось спасти от самоубийства, или их попытка не увенчалась успехом, психологи утверждают, что 99% людей в последние минуты своей жизни осознают, что совершили глупый поступок и не хотят смерти (к примеру, те, кто вешаются, начинают искать ногами стул). Но из-за какой-то причины они уже не способны предотвратить неизбежное. Те мучения, которые они переживают в эти минуты, ни с чем не сравнить. Выбрасывается море энергии, адреналина. Пролетают перед глазами все моменты жизни, они не просто видят, они чувствуют воспоминания о первом опыте поцелуя, секса, подарка, падения, перелома ноги, обо всем, что пробуждало в них эмоции. Это задерживает душу. Она не покидает место, в котором человек погиб таким образом. Есть теория, что из-за чрезмерного количества эмоций, возникших в этот миг, выбросов адреналина и энергии она остается в месте, где это случилось.

Иными словами, так происходит создание «якоря», который задерживает душу. Поскольку она вышла из физической оболочки, а человек в последние минуты передумал, из-за этого синтеза энергии замыкается круг. Им и очерчивается этот «ад на земле», куда попадает душа самоубийцы. Здесь она ежедневно переживает свою ужасную смерть снова и снова. Так происходит с большинством совершивших суицид. Куда попадают души самоубийц, которые остались своему решению верными до конца, неизвестно. Об этом могут знать лишь боги.

осуждается?

Считается, что в потустороннем мире, в который мы все однажды попадем, не будет забвения, на которое надеется человек, совершающий суицид.

Там продолжается жизнь разума в соответствии с кармой жизни на земле, последствиями поступков на ней. Отягощенная ментальным грузом личность будет продолжать страдать из-за неразрешенных трудностей. Она только острее будет ощущать болезненность своего положения. Однако шанса на исправление у нее больше не будет, он останется в земной жизни. Душа самоубийцы будет лишь испытывать мучительную эмоциональную реакцию на возникающие перед ней картины, полные драматичных событий его жизни. Так говорят строки из Евангелие: «Что развяжете на Земле, то будет развязано и на небе».

Что-либо исправить можно лишь в своем физическом воплощении. Если лицо покидает этот мир по собственной воле, неразрешенные ситуации станут преследовать его с удвоенной силой, воспоминания-галлюцинации не будут давать покоя, будучи переживаемыми подобно реальным событиям.

Суицид нарушает важнейший кармический закон - о предназначении человеческой жизни и ее сроках. Дело в том, что каждый приходит в этот мир с определенной миссией, которая касается личностного роста. Если дух человека обладает талантами, велик, он коснется многих окружающих. Еще до начала своей жизни в физической оболочке душа понимает, в чем ее задача заключается. Входя в тело, из-за физических материй знание это затемняется, предназначение оказывается забытым.

На выполнение персональной задачи всегда даются определенные сроки жизни на земле, определенное количество необходимой для этого энергии.

Если кто-либо уходит из жизни раньше этих сроков, предназначение остается невыполненным.

Не реализуется выделявшаяся для этой задачи энергия, которая и начинает тянуть душу самоубийцы к физическому миру еще долгие годы.

Исследования ученых

Исследованием того, что происходит с душой самоубийцы, активно занимался ученый из Санкт-Петербурга К. Коротков. Он изучал это явление с помощью эффектов Кирлиан, которые позволяли увидеть энергию человека сразу после смерти и на протяжении нескольких дней после.

Согласно его выводам, посмертное состояние тех, кто умер естественным образом, сильно отличалось от энергетики самоубийц. К примеру, он установил три разных вида свечения тел погибших по разным причинам лиц. Его фиксировали с помощью метода Кирлиан.

У тех, кто умер естественным путем, свечение обладало небольшой амплитудой колебаний энергии. В первые несколько часов после ухода из жизни она постепенно падала.

Во втором типе свечения, которое образовывалось при резкой гибели в результате несчастных случаев, колебания также не были большими, но присутствовал один яркий пик.

Третий вид наблюдался у тех, кто погиб в результате обстоятельства, которое можно было предотвратить. Там свечение характеризовалось очень большими энергетическими колебаниями, которые длились очень долго. То же самое происходило при гибели, которая была спровоцирована.

По мнению ученого, эти колебания отражали состояние астрального тела, которое лишилось физического воплощения в результате насилия, после чего оно не имело шанса естественным образом существовать в другом мире. То есть душа самоубийцы уходит в другой мир и продолжает метаться между телом и астралом, пытаясь найти выход.

Адские голоса

Существует еще один жуткий момент, который относится к астральному миру. Немало людей, пытавшихся покончить с собой и спасенных специалистами, заявляли, что о решении уйти из жизни им сообщали какие-то голоса, в которых они якобы узнавали своих умерших родственников.

Данное явление выступает как косвенная, а иногда и прямая причина суицида крайне часто.

Это определенный класс существ, названных величайшим средневековым врачом Парацельсом элементалами. Они бывают положительными и отрицательными. Вторые стремятся захватить жизненную энергию людей, предпочитая воровство самостоятельной выработке. Когда человек погибает, он выделяет большое количество энергии, которая служит питанием для этих астральных вампиров. Поэтому элементалы цепляются к находящимся в затяжных депрессиях людям и обрабатывают их, подводя к сведению счетов с жизнью.

Такие жуткие связи часто обнаруживаются экстрасенсами в аурах других людей. Они называют их «привязки» или «подключки». Порой потенциальные самоубийцы обрабатываются на более тонких, подсознательных уровнях. Тогда им являются не голоса, а чрезвычайно депрессивные мысли с программами самоуничтожения. Эти навязанные мысли со временем, под прессом многочисленных атак, принимаются людьми за свое желание.

Плен

Считается, что со смертью человека его дух начинает проходить мытарства в течение 40 дней. Это тяжелые испытания для него, и это время считается трагическим. Он не понимает, что будет ждать его дальше.

Сначала шесть дней он проводил в раю, оставаясь там с праведниками и блаженными людьми, затем на весь оставшийся срок отправляется в ад, где отвечает за свои грехи. Но в этот период он может раскаяться в них и получить прощение.

Душа самоубийцы после 40 дней такого шанса не получает. Из-за неизрасходованной энергии она остается в низших слоях потустороннего мира. Даже будучи праведником, человек не избегает участи попадания в ад.

Если ему отведено было 70 лет, а он прожил лишь 25, то все оставшиеся 45 лет он будет в низших астральных слоях, куда душа после смерти самоубийцы попадает сразу же. Она долго мечется там в мучительном ожидании.

С древних времен самоубийцы считались привидениями. Добровольный уход из жизни недопустим и по мнению ясновидящих. Многие из них мгновенно понимают по фотографиям, остался ли человек в живых или нет. Однако про наложивших на себя руки они говорят, что их нет как в мире живых, так и в мире мертвых. О том, что происходит с душой самоубийцы после смерти, рассказывали и спасенные люди, пережившие клиническую смерть в результате сведения счетов с жизнью. Обычно этот момент очень сильно отпечатывается на психике.

Даже мимолетный взгляд на мир иной, открывшийся человеку в те мгновения, дает много сведений о том, куда уходит душа самоубийц. Известны по всему миру исследования посмертного мира, которые провел доктор совместно с остальными учеными.

Один из его пациентов, который был чудом спасен после попытки суицида и выжил, выйдя из комы, рассказывал следующее. Оказавшись там, он ясно чувствовал, что запрету подлежат два действия: убивать себя и других. Женщина, которую откачали после принятия смертельной дозы снотворного, сказала, что ощущала, что совершила нечто неправильное по высшей заповеди. Она была уверена в этом и в отчаянии пыталась вернуться в свое тело, чтобы выжить.

Эта паника в корне отличалось от того, что ощущали те, кто умирал естественным образом, но сумели выкарабкаться (например, из-за болезни). Они описывали успокоенность и чувство, что все так и должно быть.

Эдвин Шнейдман о душе самоубийцы

Это один из наиболее известных исследователей всего, что связано с суицидами. По всему миру популярна книга Шнейдмана «Душа самоубийцы». В ней он предпринимает попытку осознать, что движет теми, кто решил наложить на себя руки. Он выделил 10 характеристик, которыми обладают все самоубийцы в 95% случаев. Так, одной из главных особенностей является психическая боль. Эти люди испытывают постоянные страдания, волнения. Именно она служит движущей силой при принятии последнего в жизни решения. Боль и служит источником мыслей о суициде. Это действо - уникальная человеческая реакция на душевные терзания.

Это трудно исследовать, так как никакой анализ клеток мозга всевозможными приборами не поможет составить мнения о том, что на самом деле происходит в душе.

Шнейдман отмечает, что даже те, кто сильно страдает, когда у них обнаруживается смертельное заболевание, кончают с собой не из-за физических, а психических мук, вызванных сильнейшей тревогой. Они нематериальны, не поддаются измерениям. Однако ясно одно: они невыносимы. Помыслы о том, чтобы наложить на себя руки, зарождаются в момент, когда боль становится невозможно терпеть, и люди стремятся умереть, лишь бы остановить это осознание болевых ощущений.

Серьезная трагедия, происходящая глубоко внутри, выливается в наложение на себя рук. Интересно, что нередко таким образом подводят счеты с жизнью те, кто находился в среднем классе по уровню материального достатка, был рядовым потребителем, достойным членом общества. Лишь небольшой процент к их числу добавляют умалишенные.

Данное исследование в очередной раз опровергает мнение о том, что чаще всего человек добровольно уходит из жизни из-за нищеты, отсутствия материальных ценностей. Больше всего самоубийц среди находящихся в самом расцвете сил, самых жизнерадостных представителей человеческого рода.

Что касается детских смертей, 70% детей-самоубийц были выходцами из вполне обеспеченных семей.

Как помочь душе человека, который покончил с собой

Можно ли помочь душе самоубийцы? Серафим Саровский описывал случай из своей практики. Как-то раз к нему обратилась семья, в которой один из членов наложил на себя руки, утопившись в реке. Испытывавшие страшные муки родственники не могли упоминать его в молитвах.

Но внезапно святой старец им ответил, что отец их самоубийцей не был. Саровский получил видение от Бога, что в момент, когда их родной человек падал вниз, он обратился к Богу и получил прощение. Молитвы в церквях об ушедших из жизни добровольно запрещены, но те, кто желают им помочь, могут упоминать их в келейных молитвах, совершаемых дома. Они могут спасти тех, кто так согрешил.

Призывал молиться по четкам. Он рассказал о знакомой женщине, которая погибла, совершив суицид. Он начал молиться за нее по четкам, и в одну из ночей она пришла к нему во снах и поблагодарила за это. Она говорила, что для нее наступил прекрасный момент, и благодаря его усилиям она отправляется туда, где будет жить вечно. Она оказалась спасенной от вечных страданий благодаря его молитвам, хотя жила неправедно.

Связаться

Считается, что с духами из иных миров можно связаться. В частности, можно поговорить с душой самоубийцы. Делать это стоит с помощью образов. Не получится обратиться к ней словом, вопросом, но можно транслировать их посредством образного мышления. Тогда она откликнется на призыв и также вышлет ответ в виде образа, который явится во сне.

Чтобы передать послание умершему, его нужно зашифровать, а чтобы получить - расшифровать. Не стоит использовать сонники, толкователи снов, в данном случае они ничем не помогут, так как они расшифровывают символы, а трактовать нужно будет образы. Они составляются индивидуально.

Для начала нужно иметь представление об образном мышлении, о том, как оно работает у человека. Если оно отсутствует, что бывают крайне редко, то человек отправить послания в иной мир не сумеет. Он в любом случае в сновидении увидит ответ, но не сможет правильно истолковать его.

Лучше всего понять, как действует образное мышление, на данном примере.

Один собеседник договаривается с другим пересечься возле знакомого обоим магазина, рядом с которым автобусная остановка. Человек с доминирующим логическим мышлением начнет расспрашивать, с какой стороны стоит подойти к магазину, где остановится автобус. А тот, кто обладает развитым образным мышлением, нарисует эту картину у себя в голове и с легкостью найдет это место самостоятельно, не задавая больше вопросов.

Подойдет для иллюстрации и такой пример. Достаточно сказать кому-то из домочадцев, что книга находится на столе. Если он не обладает образным мышлением, он спросит, где именно она лежит - на правой его части или левой. Это будет очень для него важным, поскольку он опирается на логику, ему нужно точно понять, где именно находится предмет. Так происходит во всех сферах жизни. Тот, кто способен работать с образами, с первого раза поймет, что нужно искать книгу на столе. Логиков крайне тяжело побудить мыслить образно. Перед тем как поговорить с душой самоубийцы дома, нужно это учесть, чтобы создать коды образов таким людям правильно.

Зашифрованный вопрос передается душе с помощью ментальной связи. Ответ из места, куда ушла душа самоубийцы, придет в ночных грезах и может быть расшифрован с помощью кода образов. Он всегда индивидуален.

Чтобы верно выбрать код и задать вопросы находящемуся в ином мире, нужно обращаться лишь к близкому человеку. Нужно обладать знаниями о его характере, манере мышления, физическом облике.

Если связь планируется с кем-то из великих душ, то нужно запастись познаниями о его привычках, биографии, настроиться на его волну просмотром его фото или портретов.

Нужно полностью сконцентрироваться на данной личности, в противном случае послание попадет кому-то другому, и ответ покажется непонятным. На Земле уже жило 100 миллиардов человек, и вероятность такая есть.

Чтобы отправить послание в потусторонний мир, нужно предварительно подготовиться. Важно привести свой организм в подходящее состояние. Прежде всего, нужно отказаться на сутки от курения, алкоголя, наркотиков, иначе информация будет искаженной. Также не стоит этим заниматься, испытывая какую-либо боль.

Чтобы получить правильное послание во время сна, в течение дня нужно скорректировать свое поведение. На сутки нужно отказаться от телевизора, кино, громкой музыки, ругани, общения с противоположным полом. Наиболее оптимальным решением станет отказ от тяжелого ужина, чая и кофе. Все это отражается на качестве передачи посланий. Лучше расслабляться перед сном, совершая прогулку на улице. Любое событие, которое повлияет на эмоциональный фон в течение дня, обязательно наложит отпечаток на грезы, и данные будут искажены.

Если человек не запоминает собственных снов, не может их пересказать, то вряд ли имеет смысл связываться с иным миром. Лучше всего выбирать для этого искренних людей.

Заключение

Отношение к суициду разное по всему миру. Но чаще всего считается, что душа самоубийцы испытывает непереносимые страдания в загробном мире. Все потому, что жизнь слишком удивительна, чтобы запускать в мир цепную реакцию самоубийств, которую всегда вызывает тот, кто наложил на себя руки.

После потери близкого люди нередко жалуются на то, что в голову лезут мысли о самоубийстве. Почему так происходит? От чего психически нормальному человеку вдруг приходит совершенно нелепая мысль о добровольном уходе из жизни?

Человек, задумывающийся о самоубийстве, обычно не может логично обосновать свое намерение. Он может жаловаться на жизнь, которая якобы пропитана ложью, на отсутствие возможности найти в ней смысл, может говорить о том, что хочет избавиться от сильной душевной боли. То есть, он может говорить все, что угодно, но логично объяснить свое намерение, а также то, что можно получить, совершив суицид, он никогда не сможет.

В большинстве случаев, разговоры о невозможности найти смысл жизни или изменить ее к лучшему, остаются разговорами. Самоубийца, как правило, не предпринимает никаких попыток изменить жизнь к лучшему или найти ее цель. На интуитивном уровне он понимает, что жизнь возникла не сама по себе, и должен существовать Тот, Кто ее создал. Понимая, что распоряжаться жизнью может только Создатель, такой человек, тем не менее, не желает мириться с тем, что кто-то может управлять человеческой жизнью, и стремится возвратить свою жизнь обратно.

Нормальные люди после кончины близкого обычно пытаются осознать то, что произошло. Они искренне ищут смысл страданий, цель своего дальнейшего существования. Тот, кто не желает заниматься этим, думает так: «Нет, я не хочу ни в чем разбираться». И бросает священный дар – собственную жизнь — обратно Творцу. То есть, как вы видите, главным механизмом суицида является гордыня, которая мешает человеку смириться и во всем разобраться.

То есть, на самоубийство решается тот, кто слишком горд, чтобы признать могущество Создателя?

Да, чаще всего это происходит именно из-за гордыни, заносчивости человека.

Милость Божия простирается над всеми, но не все люди готовы воспринять ее. И, в первую очередь не готовы принять ее гордецы, которые думают, что их взгляд самый верный, что они незаслуженно страдают, что Бог им не поможет, что они сами все знают.

Можно ли оправдать суицидальное желание тем, что Бог попустил мыслям о суициде появиться в нашей голове? Примерно так: «Ну, раз мне Бог попускает, то всем до свидания».

«Ну, раз мне Бог попускает…» — это игра слов и лукавство. Такому человеку следует сказать: «Хорошо, подожди одну минутку, не убивай себя. Дай руку». А когда он протянет руку, надо сильно придавить ее дверью и не отпускать. Как только он начнет корчиться от боли и орать, чтобы ему отпустили руку, ответьте: «Ну, раз тебе Бог это попускает, родной мой, терпи. Почему ж ты тут не терпишь?». Он, конечно же, ответит, что не может терпеть и не готов к продолжению мучения. Тогда надо спросить его: «Как не готов? Ты же только что готов был по попущению Божию убивать себя, почему же не можешь по попущению Божию потерпеть боль от зажатой дверью руки?».

И, что интересно, раз он тут не готов терпеть, то, что же он будет делать ТАМ? Ведь, как только он добровольно откажется от дара жизни и попадет за границу этой реальности, визжать он будет в миллионы раз сильнее. И не пять минут, а, может быть, целую Вечность. И никакой дороги назад у него уже не будет. Другими словами, не «Бог попускает» суицид, а попускает дурная, глупая, злая, заносчивая воля самого человека.

Церковь утверждает, что на каждого человека ежедневно, ежечасно, ежесекундно изливается благодать Божия, и Господь окормляет каждого из нас Своим промыслом. Промысел Божий действует в отношении каждой личности. В Апокалипсисе есть такие слова: «Вот Я стою при дверях и стучу, кто откроет Мне, к тому Я войду и мы будем вечерять» (Отк., 3:20) . Это о том, что Христос постоянно стоит у дверей сердца каждого человека. Так что, если Христос не входит в наше сердце, значит, мы сами не хотим пускать его, потому что сердце занято совсем другим.

Как говорил святитель Игнатий Брянчанинов*: «Мелкими земными страстями, заботами и земными попечениями нашими закрывается от взоров души величественная Вечность». Какие точные, правильные, проникновенные слова. Они стоят того, чтобы глубоко в них вдуматься.

Наши души и сердца плотно и крепко закрыты страстями, своеволием, гордостью, эгоизмом, самолюбием и желанием того, чтобы все непременно было по-нашему. И потому стук Христов в наше сердце мы не очень-то и слышим. Жизнь христианина как раз направлена на то, чтобы научиться слышать стук своего сердца и стук в свое сердце.

Некоторые горюющие заявляют, что готовы идти в ад вслед за самоубийцей. «Только бы быть с ним/с ней». Эти люди надеются на то, что в загробном мире они воссоединятся с близким человеком. И кое-кто даже делает «логический» вывод: чтобы оказаться в том же измерении, что и суицидент, надо тоже покончить жизнь самоубийством… Все мы знаем, что в Вечной жизни мы встретимся с умершими близкими. Но, возможны ли встречи в аду?

Церковь говорит, что самоубийцы после смерти попадают в ад. Ад — это состояние души, которая удалена от Бога. Нам, живущем в этом мире людям, очень трудно понять это состояние. ТУТ Бог присутствует всегда, и мы можем Его видеть, сообразуясь с нашими трудами, возможностями, желаниями. А ТАМ Бога вообще нет. Полная темнота без света. Можно ли искать друг друга в абсолютно непроницаемом для света месте?

За границей этой жизни суициденты могут испытывать миллионы видов страданий, они могут находится в совершенно разных состояниях. Страдания одной души могут быть совершенно не похожи на страдания другой души. Разве можно будет найти друг друга в этом мире страдания?

Кроме того, не секрет, что почти все люди, которые убивают себя сами — большие эгоисты. А, значит, и в аду эта черта характера у них сохранится. То есть, мы можем быть практически уверенны в том, что эгоисты будут заняты в аду только собой. Да и адские муки могут быть настолько страшными, что им будет просто-напросто не до встреч.

Святые отцы, кстати, тоже говорили по этому поводу, что «в раю все вместе, а в аду – каждый по отдельности»…

Батюшка, что еще можно посоветовать человеку, который собрался в ад, чтобы быть там вместе с близким, который совершил суицид?

Ему надо посоветовать сто раз подумать, прежде чем принимать окончательное решение. Если человек уходит ТУДА, считая, что ТАМ есть мир, то он должен знать, что светлый мир самоубийц не принимает. Так что, тем, кто собирается уйти в другой мир по собственному желанию, надо сказать: «Решать тебе. Но, прежде чем уходить, ты должен выяснить, какая ситуация в том месте, куда ты хочешь отправиться». Надо узнать, что там и как. Ведь мы выясняем ситуацию даже тогда, когда собираемся за границу на пару недель. Прежде чем принимать решение о поездке, мы сначала узнаем, что там за климат, какие деньги в ходу, кто главный. Мы это делаем, чтобы не получилось так, что мы приехали в плавках в страну, где мороз и пингвины.

Вот и с этим вопросом дела обстоят точно так же. Прежде чем убивать себя, выясни, что с тобой может произойти за чертой жизни. Потратьте некоторое время на выяснение, и после этого, скорее всего, желание отправляться в ад навсегда исчезнет.

То есть, Вы хотите сказать, что переживать горе надо спокойно, без истерики, с рассуждением и упованием на волю Божию…

Обычно тот, кто истерично демонстрирует свое горе, толком не верит в существование Вечной жизни. Он также не понимает значения и смысла этой жизни.

Далеко не всегда «сильные» чувства свидетельствуют о том, что человек сильно горюет. Бывает, что люди используют трагическую ситуацию, чтобы привлечь к себе внимание. Они начинают актерствовать, работать на публику (конечно, далеко не всегда, но и такие случаи – не редкость). Однажды в нашем храме мы отпевали молодого человека. На отпевании присутствовала его бабушка. Вы не представляете, что она творила в храме! Богослужение подходило к концу, приближалось время отпевания, в храм занесли покойника. Установили гроб, а рядом ей поставили стульчик. И тут начался такой спектакль, я даже описать не могу. Она билась в истерике, причитала, кричала, дергалась, и постоянно падала со стула, и в самом буквальном смысле задирала ноги. В конце концов, я подошел к ней и сказал: «Может быть, Вы успокоитесь?». После этих слов окружающие посмотрели на меня с недоумением, даже со злостью. Им даже в голову не пришло, что бабушка играет как ребенок. Вы когда-нибудь видели, как капризничает ребенок? Мама его на стульчик сажает, а он раз — сам падает со стула, чтобы его подняли, взяли на руки, понянчились. Понимаете? И эта бабушка вела себя точно также: ее сажают на стул, а она специально на другой бок падает. Семидесятилетний человек ведет себя как четырехлетний ребенок. Представляете? То есть, душевное развитие этой женщины осталось на уровне ребенка дошкольного возраста. Точно так же некоторые горюющие впадают в детское состояние.

Но, ведь многие горюют не на показ. Нередко люди на самом деле считают, что их жизнь закончилась со смертью близкого…

Конечно, некоторые люди не представляют своей жизни без умершего… В основном, это происходит тогда, когда смысл жизни заключается в жизни другого человека. С уходом этого человека уходит и смысл их собственного существования.

Нередко смерть близкого становится моментом, когда человек впервые задумывается о смысле своей жизни. Иногда эти мысли заводят его в тупик, он пытается судорожно отыскать смысл в происходящем, но, ничего не найдя (или не желая найти), приходит в ужас. И в этом кошмаре отсутствия истинного смысла жизни, ему кажется, что земная жизнь окончилась, что боль нестерпима, и остается только побыстрее убежать от нее. Именно в этом состоянии люди впускают в себя мысли о суициде…

Но ЖИЗНЬ НЕ ЗАКОНЧИЛАСЬ, если ее не заканчивать самостоятельно.

Здравомыслящий горюющий не должен убегать от настигшей его реальности. Он должен приложить все силы к тому, чтобы разобраться в вопросах жизни и смерти. И он обязательно разберется в них, если, конечно, он сам по-настоящему этого захочет. После этого боль обязательно ослабеет, а потом и вовсе пройдет.

Конечно, все мы люди, и я считаю, что поплакать после ухода любимого человека надо обязательно. Это абсолютно нормальная, естественная эмоциональная реакция на потерю дорогого близкого. Но нельзя доводить плач по усопшему до абсурда, нельзя превращать скорбь в непрекращающуюся истерику, которая потом может перейти в маниакальное состояние. А, самое главное, нельзя думать, что боль души можно вылечить тем, что убьешь тело. Это же не логично!

Некоторые форумчане называют мысли о самоубийстве «наваждением», «помрачением ума» и утверждают, что они ничего не соображают, когда находятся в этом состоянии. Они полностью лишены силы воли, кто-то руководит их мыслями и т.п. То есть, они время от времени впадают в совершенно неконтролируемое состояние. Что надо делать в таких ситуациях? Или это уже патология и надо обращаться за помощью к врачу?

Как вы знаете, на человека действуют две силы – сила Божественная, и сила бесовская. И силы эти всегда ведут непримиримую войну за души. Поэтому к каждому человеку, в зависимости от состояния его души, приближается (или не приближается) злой дух. А злой дух, как мы знаем из святоотеческого опыта, всегда тянет человека к смерти. Если злой дух видит душевную неустойчивость, уязвимость человека, которая часто бывает у переживающего горе человека, то он обязательно постарается сбить его с правильного пути.

От мыслей, которые лезут в голову помимо нашей воли, избавиться нелегко. Ведь человеку может казаться, что мысль пришла сама по себе. Обычно мы думаем так: «Мне пришла в голову мысль». А откуда она пришла? Мысль может быть как нашей, так и чужой. Чужие мысли, как правило, навязываются злыми духами. У человека всегда есть выбор – принять или не принять навязываемые ему извне мысли. Если мы не отвергнем их, то они начнут подходить к нам все ближе и ближе, и заставят нас сделать то, что нужно им, а не нам. Для того чтобы распознать эти мысли, суметь отличить их от своих, человек должен знать духовные законы. Чтобы понять духовные законы, надо захотеть их узнать, надо учиться. Именно к этому призывает Церковь.

Что делать тем, кто понимает чужеродность мыслей о суициде, но не может противиться им? Ведь очень часто бывает так, что ум понимает, но человек не находит в себе силы отвергнуть то, что считает злом…

Если человек болен и чувствует, что справляться с болезнью самостоятельно он уже не может, он, как правило, идет к врачу. То же самое относится не только к болезням тела, но и к болезням души. Если болит душа, обратись за помощью к Богу! Господь ждет нашего обращения, Он всегда готов предложить Свою помощь. Тот, кто не идет к Богу в самые тяжелые минуты своей жизни, подобен больному, который умирает, но не хочет принимать помощь врача, стоящего рядом.… Тут уж ничего не поделаешь. Нельзя заставить человека вылечиться насильно.

Есть еще одна категория горюющих, как правило, это люди неверующие. Они считают, что со смертью «все кончится» и нестерпимая боль, которая преследует их с момента смерти близкого человека, уйдет вместе со смертью физического тела. То есть, они воспринимают смерть как избавление от боли.

Потусторонний мир, в который не верят атеисты, объективно существует. Он существует в независимости от того, верит в него кто-то или не верит. Откуда у них такая уверенность, что со смертью физического тела все страдания закончатся? Смерть – это выход души человека из физической оболочки, тела. Но боль, которую они испытывают, носит душевный характер. Это же очевидно. Горюющие обычно говорят: «Болит душа». И им бы надо задуматься о том, что произойдет с их душой после смерти. Если душа выходит из тела и остается жива, значит, она может болеть и после смерти?

Как можно стремиться к расставанию с этой жизнью, не будучи уверенным в том, что нас ждет после смерти? Даже самый убежденный атеист должен спросить себя: «А вдруг ТАМ что-то есть?». Некоторые говорят: «Я уйду в небытие». Но откуда они знают, что ТАМ – небытие? У нас есть тысячи свидетельств, что ТАМ как раз бытие, а не небытие. Точнее, ТАМ – инобытие.

Прежде чем совершить решительный шаг, надо сначала убедиться в реальности небытия после смерти. Такие вещи надо знать точно, потому что обратной дороги уже не будет. Это слишком серьезное решение, которое надо принимать очень ответственно. Чтобы не получилось так, что душа человека вышла из тела, и, вместо того, чтобы попасть в небытие, она продолжает существовать в другом пространстве. Она может быть не согласна с этим, но сделать тогда уже ничего не сможет.

А если человека толкает к самоубийству депрессия, уныние?

Знаете, депрессия, как и многие другие психические расстройства и пограничные состояния — это не просто следствие греха. Это следствие неправильной жизни, неправильного образа мыслей, неправильного понимания жизни, которые приводят в состояние на грани порока. Порок — это страшная вещь. Чем отличается грех от порока? Тем, что грех можно совершать, а можно не совершать. Порок же является нравственным извращением, духовным недостатком, который уже стал частью природы человека.

Душевная мутация, вызывающая депрессию, может возникнуть тогда, когда человек постоянно унывает. Казалось бы: что тут такого? Сидит человек и унывает. Ну, не нравится ему, как у него идут дела. Любому из нас понятно, почему убийство называется смертным грехом. Понятно, что никто не имеет права лишать жизни другого человека. А уныние-то почему считается смертным грехом? А потому, что основной причиной уныния является гордыня. Человек страдает от завышенной самооценки, повышенных притязаний, он не видит себя настоящего, не видит собственных несовершенств. Даже если теоретически и признает их за собой, то где-то глубоко внутри убежден, что он — умный, красивый, достойный человек, достоин «царского пути», и его жизнь должна проходить по определенному сценарию.

И вдруг в жизни этого человека возникает нечто, что не согласуется с его сценарием. Человек с обычной, нормальной самооценкой понимает, что не все зависит от него, и смиряется с волей Божией. Человек с завышенной самооценкой начинает бунтовать, и этот бунт может выражаться в форме неприятия этой воли, обиды, чувства безнадежности и разочарованности. Такой человек нуждается только в реализации своего жизненного плана, и не желает слышать ничего о промысле Божием. Он не готов принять волю Господа.

Очень часто мысли о суициде возникают от отчаяния. Родственники самоубийц не могут вынести мысли, что они уже ничем не могут помочь своим близким, ведь Церковь запрещает молиться за них. Значит ли это, что самоубийцы навечно обречены на адские муки и нет никакой возможности помочь им, нет надежды на встречу в Вечной жизни?

Давайте уточним, что значит «запрещает молиться». Запрещены только поминовения во время официального богослужения. Но родственники могут, и даже обязаны поминать суицидентов в частной молитве. Они могут в любое время мысленно попросить Господа о том, чтобы Он облегчил учесть тех, кто по собственной воле ушел из жизни.

Горюющие родственники должны помнить о том, что умерший ждет конкретной помощи, которую мы – живущие в этом мире люди, можем оказать ему в любое время. Дела милосердия, милостыня и молитва способны творить чудеса. Если ты нашел страждущего, утешил его или помог каким-либо другим образом, считай, что ты помог своему умершему близкому.

Как еще можно помочь душе самоубийцы?

Сразу же после его кончины, в течение 40 дней, следует читать Псалтирь. Если по какой-то причине человек не смог прочитать Псалтирь сразу после смерти близкого, он должен начинать читать ее сразу же, как появится возможность. После этого надо читать акафист по единоумершему, тоже на протяжении 40 дней. Можно объединить чтение Псалтири и акафиста, например, утром вы читаете Псалтирь, а вечером – акафист.

Это очень действенная помощь умершему, и, если вы на самом деле любите его, потрудитесь ради спасения его души. Возможно, когда-нибудь он (а) придет к вам и скажет: «Спасибо тебе, ты мне так помог(ла). Я понял(а), что ты по-настоящему любишь меня».

Если хотите помочь душе близкого, измените свою жизнь. Именно это «вытаскивает» души близких из ада. Настоящая любовь всегда носит характер жертвенности, вот и вы попробуйте доказать на деле, что любите родного человека! Пожертвуйте ради него привычками, образом жизни. Разве это сложно, особенно для человека, который собирается «уйти за ним»? Ведь тот, кто задумывается о самоубийстве, готов обречь себя на вечные муки, а тут всего-то надо пожертвовать многими вредными желаниями и страстями в течении 365 дней. Поживите в это время так, как учит Евангелие.

А как Евангелие учит?

Чтобы это понять, надо его для начала прочитать. Можно прочитать не все четыре Евангелия, а хотя бы одно. Хотя лучше, конечно, прочитать все. И не просто прочитать на ночь глядя, а прочитать так, как положено читать Священное Писание. Оно не открывается тем, кто его читает лежа или в полуспящем состоянии.

Мой совет — во время чтения Евангелия, обязательно выписывайте фразы, которые вас особенно тронули, запали в сердце.

Мне вспоминается такой случай. У нас был один прихожанин, который мне однажды сказал в подобной ситуации: «Ну, я же не могу каждый раз вставать для того, чтобы записать мысли и цитаты из Евангелия». Он, оказывается, читал Евангелие лежа, чтобы быстрее заснуть! А ведь перед этим он утверждал, что сделал все «как Вы сказали». Хотя я ему говорил, что читать надо с благоговением. И что Писание не откроется человеку, который решил почитать его на сон грядущий, после того как он выпил пару бутылок пива в баре.

Перед чтением Евангелия лучше поставить в святой угол икону, зажечь свечку или лампаду. Затем, стоя, приступать к чтению. Перед этим можно также прочитать специальную молитву:

Возсияй в сердцах наших, Человеколюбче Владыко, Твоего Богоразумия нетленный свет и мысленныя наши отверзи очи во евангельских Твоих проповеданий разумение.

Для того чтобы понять смысл написанного в Писании, надо быть в состоянии определенного напряжения, надо сконцентрироваться и собрать всю волю. Прочитав Евангелие, выберите для себя 5-6 пунктов, по которым вы будете жить.

После этого вы будете приходить в храм, и говорить Господу: « Господи, я пока с Тобой еще не встречалась(ался), опыта общения у меня нет, но все вокруг говорят, что все-таки Ты существуешь, поэтому я, как разумный человек, хочу наладить с Тобой отношения. Тем более, что я очень люблю одного человека, и мне очень хочется помочь ему. И я меняю свою жизнь – перестаю ругаться, злиться, гневаться, сквернословить, осуждать. Обещаю не клеветать, умеренно кушать и т.д. — ради его спасения». Сами увидите, какая будет польза.

Евангелие – книга таинственная, полная мистической силы, которая открывает новые горизонты. Я сам читал ее уже тысячу раз, но, несмотря на это, каждый раз мне открывается что-то новое. Книга освящает того, кто с благоговением к ней прикасается, с благоговением ее читает. Читающий Евангелие должен определенным образом настроить свое сердце, чтобы Господь благословил его на понимание и осознание прочитанного, чтобы оно стало достоянием души и сердца.

В Евангелии содержится не только пища для ума — того ума, который мы обозначаем термином «рацио». Но и для другого, «главного» ума, которые святые отцы называли «нус». Это не тот рациональный ум, с помощью которого мы привыкли обрабатывать информацию. С помощью «рацио» можно усвоить все Евангелие, прочитав его от корки до корки. Люди с развитым рациональным мышлением часто становятся философами и богословами, которые при этом… не знают Бога.

С помощью «нуса» человек уясняет Божественные истины, Божественный свет, который освещает человека изнутри. Этот ум открывается по мере очищения сердца. Так что, сердце – это не просто орган, который перекачивает кровь. Сердце – это орган Богопознания. Бог познается сердцем. И «нус» находится в сердце человека. Знание, получаемое с помощью «нуса», является подлинным знанием.

Самое большое отличие между «рацио» и «нус» заключается в том, что знание, полученное с помощью «нус», меняет человека. А знание «рацио» может быть бесполезным интеллектуальным грузом, который не приносит никакой пользы. Интеллектуальное познание несовершенно, мы можем прекрасно знать содержание Священного писания, но при этом не понимать того, что там написано. Можно изучить все, но оставаться собакой по состоянию своей души.

Многие люди стремятся часто посещать кладбища, проводят возле могил, где покоятся тела их близких, все праздники. Они объясняют это тем, что там им «удобнее общаться» с усопшими, там они становятся «ближе» к ним. Приносят ли частые посещения кладбища какую-либо пользу умершим, или, наоборот, такие визиты вредят их душам?

Человек, стремящийся часто ходить на кладбище должен знать о том, что для информационного поля нет преград (и поэтому общаться с умершим на духовном уровне мы можем в независимости от того, где физически находимся). Если человек хочет проводить свое время на кладбище, то он должен ходить туда не просто так, а для того, чтобы думать о временной жизни, о Вечности, о Боге, Который сотворил оба мира. Если вы каждый день приходите на кладбище и думаете так: «Боже, ты сотворил эти миры, и почему-то Ты поселил нас в этот временный мир, зная, что мы потом отсюда уйдем и перейдем в Вечность.… Несмотря на то, что сейчас мы живем в этом временном мире, мы – люди – созданы вечными…», а после идете в кладбищенский храм и ставите там свечку за упокой души умершего, совершаете на кладбище литию (от мирян), то от такого посещения будет польза.

Самым большим счастьем для ушедшего из этого мира человека является лицезрение лика Божиего. Когда Он удаляется, то человек, не видя Его, чувствует истощение. И получается, своего рода, антиномия. С одной стороны, приближаясь к Богу, самоубийца чувствует [на фоне Божественной святости и чистоты] свое нравственное уродство, свою духовную некрасивость – то, что он сам сформировал своей неправильной жизнью. И тогда он хочет удалиться. Но, удаляясь, он опять страдает, потому что снова удаляется от источника жизни. И для него существует только один путь приближения к Богу. Этот путь лежит через раскаяние.

Если вы будете думать об этом на кладбище, тогда ходите туда хоть каждый день. Но нет абсолютно никакого смысла идти туда с бутылкой шампанского и петардами отмечать Новый год. Если вы хотите облегчить состояние усопшего, лучше помолитесь за него. Скажите: «Господи, если ему так хочется быть рядом с Тобой, я прошу Тебя о помощи. Помоги ему, облегчи, усмири его». И с таким намерением, с такой молитвой можно идти на кладбище в любой день, в любой праздник. Именно такие размышления и поступки являются «зовом любви». Только надо отличать истинную, христианскую любовь от всего остального. Вы понимаете, что «любовь» Ромео и Джульетты – это не совсем то, что я имею в виду.

Господь сказал: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». (Евангелие от Иоанна).

Ко всему надо походить трезво, в том числе и к тому, что происходит на кладбище. Не следует относиться к нему как специальному месту, где тебя могут слышать покойники. Это может привести к печальным последствиям. Представьте, что во время такого кладбищенского, немолитвенного «разговора с покойником» рядом пробегает белка и с треском ломает ветку. Человек, который думает, что он сейчас разговаривает с покойником, может запросто свалиться рядом с могилой от испуга. А люди потом скажут: «Как же она его любила…».Так что, общаться с умершими надо только через молитву.

Вы можете попросить о том, чтобы Бог дал знамение или знак — если это Ему будет угодно – о том, что дела, которые вы совершает от имени умершего, угодны Ему. Просите Бога о том, чтобы Он дал знать о том, что вы идете правильным путем, что ваши молитвы услышаны и от них есть польза.

Случалось ли Вам встречаться с людьми, которые правильно переживали смерть близкого?

Легче всего потеря переживается, конечно же, верующими. Я расскажу одну маленькую историю. В нашем храме, как вы знаете, многие мальчики служат в алтаре. И был у нас алтарником очень шустрый, подвижный одиннадцатилетний мальчик Глебушка. Однажды он в своем подъезде вместе с друзьями во время игры залез в шахту и сел в лифт. Лифт поднялся, и мальчика придавило насмерть. Мы похоронили его. Глебушка был у матери единственным сыном, она воспитывала его одна, холила, лелеяла. Конечно же, она горевала. Но горевала по-христиански. Молитва и надежда на встречу в Вечности помогли ей пережить горе. Эта женщина всегда разговаривала, и до сих пор разговаривает с сыном как с живым, потому что знает, что у Господа все живы.

Обратите внимание на ее отношение к смерти любимого сына. Она говорит: «Так, видимо, надо было, потому что было у него в характере что-то такое, что могло бы помешать ему спастись». Понимаете? То есть, когда взгляд на все земное перемещается в Вечность, и, когда мы начинаем понимать, что эта жизнь – всего лишь ступенька на пути к высшей жизни, тогда все обретает совсем другой смысл. И даже смерть принимает не такой ужасающий характер, потому что мы начинаем воспринимать ее как форму перехода в другое состояние.

Чтобы научиться так смотреть на смерть, надо верить в Бога, надо уметь беседовать с Ним, надо уметь слышать Его стук в свою душу и сердце.

Я привел только один пример настоящего христианского отношения к смерти, но, на самом деле их очень много.

Суицид – это тупиковое действие, которое приводит к катастрофе как самого суицидента, так и душу его умершего близкого. Самоубийца уже ничем не сможет помочь другому самоубийце, а их встреча в Вечности становится невозможной. Кроме того, суицид любого человека — это не только погибель его собственной души, но и огромные страдания тех, кто сопереживал, помогал, участвовал в жизни этого человека. Об этом обязательно надо вспоминать, когда липкие бесовские мысли о самостоятельном уходе из жизни лезут в сознание.

Если же, несмотря на все усилия, эти мысли продолжают идти в наступление, найдите молитву Животворящему Кресту («Да воскреснет Бог….»), внимательно прочитайте ее, и затем начинайте сосредоточенно молиться. Сами увидите, как бесовские мысли с позором начнут отступать. И вы станете победителем.

Количество записей: 54

Благодать Вам и мир да умножатся! Скажите, пожалуйста, какие молитвы, каноны или акафисты читаются за умерших (суицид)? Спаси Вас Господи!

Ирина

Дорогая Ирина, рекомендую Вам читать о самоубийцах молитву преподобного Льва Оптинского: Взыщи, Господи, погибшую душу раба Твоего (имярек): аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте. В 1997 году моя бабушка совершила самоубийство в доме моего дедушки. Он спокойно живет там один, а я, когда приезжаю, постоянно чувствую присутствие некой третьей сущности из-за чего не могу там оставаться ночевать. Для меня проще влезть в котел с кипящим маслом, чем пережить ночь в таком доме. Однако по стечению обстоятельств я должен жить там порядка трех недель. Что делать?

Всеволод

Всеволод, жилище христианина, конечно же, должно быть освящено, поэтому, если дом не освящали, то пригласите священника, пусть он сделает это. Я думаю, уже благодаря этому Вы увидите большие перемены в духовной атмосфере дома, а возможно, и навсегда избавитесь от неприятного ощущения.

игумен Никон (Головко)

Добрый день, батюшка! Не знаю, как правильно задать вопрос. Я верующий и крещенный человек, и стараюсь жить по совести. Брат двоюродный наложил на себя руки. Я хочу молиться дома за него. Благословите, пожалуйста. Как мне поступить, что делать?

Галина

Дорогая Галина, старайтесь жить не только по совести, но и по Божиим заповедям. Что же до брата, то молитесь о нем словами молитвы преподобного Льва Оптинского: .

протоиерей Андрей Ефанов

Скажіть, будь-ласка, чи потрібно під час сповіді казати священнику, що зовсім недавно мені не хотілося жити і чи є думки про смерть гріхом?

Ірина

Шановна Ірина, думки про смерть, якщо вони спроваджуються смутком і відчаєм, гріховні. Треба уповати на Бога, Йому звістно, коли кожна людина готова к смерті. Звичайно, треба покаятись на сповіді у цьому гресі.

протоиерей Андрей Ефанов

Здравствуйте! Я алкоголик, мне 54 года. Я устала от своей жизни, мне уже ничего не помогает. Мысли о самоубийстве не помогают избавиться от моей пагубной привычки. Я устала.

Наталья

Дорогая Наталья, Мысли о самоубийстве никому и никогда не помогали, оставьте их. Земная жизнь определяет посмертную участь, а смерть фиксирует состояние человека в вечности. Поэтому муки неоставленного греха станут вечным мучением. Идите на исповедь в храм, выдержите три дня без алкоголя, подготовьтесь и приступите к святым Христовым Тайнам. Священник в разговоре на исповеди подскажет Вам, как подготовиться. Болезнь своими силами не преодолеть, поэтому необходимо обратиться к врачам - наркологу и психотерапевту. Если необходимо, ложитесь в клинику. Возьмите с собой молитвослов и Евангелие, чтобы в больнице не оставаться без Божьей поддержки. Сейчас Великий пост, но начинающийся Ваш пост - полное воздержание от алкоголя - длиной во всю жизнь, поэтому кушайте без сомнений все, что дадут. Если предложат «кодироваться» - ввести вещество, которое ухудшает самочувствие при виде или употреблении алкоголя - знайте, что Церковь это допускает. Очень важно, чтобы установились хорошие, доверительные отношения с психотерапевтом - после клинического лечения необходима длительная постоянная проработка причин, сформировавших зависимость. Если же Ваше теперешнее состояние критическое, ложитесь в клинику как можно скорее, до посещения храма, а родственники потом попросят священника посетить Вас, или пойдете в храм сразу после выписки. Главное - Ваше желание освободиться от зависимости. Господь не оставит Вас Своей помощью, с молитвой в храме и при помощи врачей Вы вступите на путь исцеления от алкоголизма, чтобы в уготованный Богом день встретить Его без стыда и с радостью. Да хранит Вас Господь и да пошлет Вам хороших врачей!

иерей Сергий Осипов

Здравствуйте, батюшка! У меня папа повесился. Скажите, пожалуйста, что можно делать, чтобы помочь его душе, а что не нужно делать? Я слышал, что можно келейно молиться, предварительно получив на это благословение. Слышал, что можно попросить старенькую схимницу или схимника в монастыре молится за папу. Также слышал, что есть молитва Оптинских старцев о самоубийцах. Может стоит поехать в Оптину пустынь и помолится мощам? Спасибо Вам большое! С уважением, Евгений

Евгений

Дорогой Евгений, молитесь о своем отце словами молитвы преподобного Льва Оптинского: "Взыщи, Господи, погибшую душу (имя); аще возможно есть, помилуй! Неисследимы судьбы Твои. Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет святая воля Твоя!" Если кто-то пожелает разделить с Вами этот молитвенный подвиг – будет хорошо. Также полезно раздавать милостыню о почившем. Храни Вас Господь!

протоиерей Андрей Ефанов

Добрый день! Мы с мужем купили машину. Бывшая владелица сказала, что у нее умер муж (по ее словам - от сердечного приступа) и надо отдать долг, поэтому и продает машину. Но в документах мы увидели, что ее муж повесился. Причем, машину они купили 19.08.12, а он повесился 24.08.12. Очень переживаю. Если бы сразу знали об этом - эту машину бы не покупали. И вот вопрос: если освятить машину, можно ли будет избавиться от этого негатива, или, может, есть какой-то особый обряд? Заранее благодарю за ответ!

Наталия

Наталия, конечно, неприятно, что Вы попали в такую ситуацию, и, конечно, езда на такой машине вызывает смущение. Когда мы приобретаем имущество, движимое или недвижимое, мы обязаны его освящать. Во-первых, когда мы освящаем машину, то к машине приставляется Ангел хранитель и оберегает, но не машину, а Вашу жизнь от несчастных случаев. Во-вторых, разные люди строили или собирали этот автомобиль, с разным духовным настроением. И, конечно, необходимо обязательно всегда освящать машину после прежних владельцев. Окроплением Святой воды все старое, все плохое уходит, и машина становится как будто новой и свободной от воздействия на нее разных темных сил. Но и этого не совсем достаточно. Нельзя и Бога искушать - нужно соблюдать правила дорожного движения, не лихачить и т. д. Не нужно полностью зацикливаться на машине, нужно вести самому духовную, церковную жизнь. Чаще нужно в храм ходить, исповедаться и причащаться. Машину освятите, и можно спокойно ездить на ней, он же не в машине покончил с собой. Освящением Святой водой все очистится.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте, батюшки.Прошу вас помочь мне. Не знаю, с чего начать, потому что мучает многое, а попросить священника поговорить со мной я боюсь, стесняюсь, и не знаю, как найти такого, что может помочь. Заранее простите за мою глупость, но мне очень тяжело на душе и уже давно. Я воцерковилась где-то полгода назад, раньше я ходила на исповедь и причастия пару раз, но особо не понимала, хотела жить православной жизнью, но постоянно "срывалась". Сейчас немного получается, но мне очень плохо и тяжело, я хочу быть счастливой, я не могу постоянно плакать и страдать, но получается так. Я хожу на исповедь, но грехи повторяются и мучают, я понимаю, что я такая, и мне с собой тяжело, хочу исправиться, но не могу, стараюсь смириться с собой, но тогда начинаю себя оправдывать (потому что осуждать уже нет сил), я занимаюсь самобичеванием, я не могу радоваться жизни.

Читала, что надо возненавидеть мир сей, но я не хочу, я люблю красоту, я хочу развиваться, работать, стремиться и добиваться, может, это зря, но я не могу от этого отказаться, потому что тогда впадаю в уныние и не хочу жить. А еще проблемы с мамой, я уже примирилась с ней, хотя получалось плохо, я ее обвиняла в своих склонностях к греху (про себя, не вслух, но это чувствуется). Я вижу, что она страдает, и мой брат младший тоже (я с ними не живу, но вот гощу месяц), они друг друга мучают, жалуются, и я не могу никак помочь (пыталась по-всякому: и словами, и просто любовью, - никак). Мама чувствует, что никому не нужна (но это не так), опекает брата, а он разленился и не может себя исправить, и обвиняет ее, а мама устраивает истерики, что не хочет жить и покончит с собой, жалуется на жизнь, говорит, что мы такие же неудачники, как она (хотя у нее хорошая жизнь, и мы только начинаем свою). Мне больно от того, что им плохо и я не могу ничем помочь. В церковь они не пойдут. Помогите, пожалуйста, и простите за столь длинный текст, я в отчаянии... Спаси вас Бог.

Виктория

Виктория, Вам обязательно нужен духовник, нужно хотя бы малое, но живое общение со священником, потому что в Вашем мировоззрении сегодня много заблуждений. Вы правильно чувствуете, что Христианство - это покаянный образ жизни, но тем не менее в нем нет место унынию и самобичеванию, а христианская надежда на Бога и на спасение так велика и тверда, что ее всегда даже сравнивали с якорем, который удерживает корабль даже в самый сильный шторм. Возненавидеть мир не значит ненавидеть красоту его, Вы слишком буквально все понимаете, это значит ненавидеть то зло, в котором он лежит, ненавидеть то, как это зло и грех проникает в наши души. Видите, как Вам нужно поверять свои мысли и свое понимание с другим человеком. Истины христианства так глубоки, что их совсем нельзя понимать буквально. Что же касается семейных неурядиц, давайте этот узел распутывать, так сказать, с себя – займемся своим духовным исправлением, и будет уже намного легче. А потом подтянутся и другие.

игумен Никон (Головко)

Почему у церкви такая принципиальная позиция по поводу отпевания самоубийц? Мне кажется, что это не совсем справедливо. Например, как родители подростка, покончившего жизнь самоубийством, могут поверить в Бога, если церковь отказывает им даже в отпевании? Если православие считает себя религией добра, оно должно бороться за душу каждого православного человека.

Никита

Никита, а вот раньше таких вопросов, скорее всего, не задавали, люди в Бога верили, и на Церковь не роптали, сами понимали, что дело в таком случае – плохо. А сейчас уж и не знаешь, как наших одичавших людей привести ко Христу, тем более, если у них в семье такое горе. Вот и снисходит Церковь, видя все это. Снисходит почти уже до невозможного. И если есть хоть какая-то мало-мальская возможность оправдать этот поступок, если есть хоть какая-то малая зацепка, чтобы сказать, что человек тот не хотел, да так вот получилось, и сделал это в состоянии аффекта или болезни, то Церковь спешит отпеть, надеясь на бесконечное снисхождение Божие к усопшему и чтобы родные его, действительно, утешились.

игумен Никон (Головко)

Почему самоубийство признается церковью грехом? И что ожидает человека, совершившего этот поступок? Какая участь в посмертии?

Матвей

Матвей, самоубийство является грехом, потому что это восстание на промысел Божий, сознательный отказ от вечной жизни и всех даров милости Божией. Участь таких душ после смерти самая печальная.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! Обращаюсь к Вам за советом, как поступить? Мы с супругом приобрели квартиру. Соседи рассказали нам о том, что в ней ранее повесились оба хозяина, муж и жена. Что теперь нам делать, можно ли там жить? Большое спасибо Вам за помощь, я в смятении.

Екатерина

Екатерина, любое жилище, в которое мы въезжаем, необходимо освящать. Пригласите домой священника, и он все освятит. Благодать Божия через Святую воду изгоняет из дома всякую нечисть. Вам нужно жить церковной жизнью, регулярно ходить в церковь Божию, исповедаться и причащаться, что бы всегда быть под защитой Христа и тогда никакая вражия сила не повредит. В освященной квартире можно жить, но если есть возможность то можно и поменять эту квартиру, но в храм Божий ходить нужно в любом случае.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Какой молитвой надо молиться за самоубиенного?

Николай

Николай, Богослужебной комиссией Русской Православной Церкви разработан особый "Чин молитвеннаго утешения сродников живот свой самовольне скончавшаго", который был одобрен Священным Синодом и опубликован на официальном сайте РПЦ: http://www.patriarchia.ru/db/text/1586949.html . Почитайте, пожалуйста, также журнал заседания Священного Синода № 87, который опубликован здесь: http://www.patriarchia.ru/db/text/1586149.html , в нем содержатся некоторые важные замечания по поводу поминания и отпевания людей, самовольно ушедших из жизни. С благословения священника Вы можете читать молитву преподобного Льва Оптинского: .

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте. Меня преследует хроническое невезение. Там, где я, "трава вянет". Это продолжается уже несколько лет. Я на грани суицида. Что мне делать, помогите, это моя последняя надежда...

Наталья

Здравствуйте Наталья. Наверное, то что я сейчас напишу, Вам не понравится, но это объективная истина. Поверьте, если Вы не просто прочитаете, а поступите именно так, то почти сразу почувствуете облегчение, а через некоторое время вынырнете из своей ипохондрии на свет Божий. Во-первых, мы все больны насквозь, и болезнь наша не ветром надута, а выращена нами самими из наших страстей. При этом самое ужасное даже не сама болезнь, а то, что мы ее не видим. А Господь видит. Он истинный и непогрешимый врач. Дает нам именно то лекарство, которое необходимо. Если будем принимать его с благодарностью и регулярно, то исцелимся, а если будет отвергать и плеваться, то болезнь наша усугубится. Что нужно сделать, чтобы заставить себя принимать противное лекарство? У святителя Луки (Войно-Ясенецкого) есть такой замечательный образ. Он говорит, что все скорби случающиеся с нами имеют большой смысл и приносят пользу. Следовательно, нам надлежит благодарить Бога за них: "Господи, благодарю Тебя за скорби мои. Прости мне неразумный ропот мой. Не отступи от меня, Господи". Лукавый наблюдает за нашими помыслами и, если мы ропщем в скорбях: "Да за что же это мне?", то он непременно подбрасывает нам все новые и новые неприятности, чтобы мы не получали никакой пользы. Но если мы не ропщем, а благодарим Бога, то лукавый не может оставаться рядом и отходит, как побитый пес, ведь ему ненавистна молитва. Поступайте так же. Благодарите Бога. Даже если сердце противится, все равно благодарите, хотя бы одними словами. А всякий раз, когда опять "накатит" уныние говорите: "Достойное по делам моим приемлю, помяни меня Господи во Царствии Твоем". Молитву мытаря: "Боже, милостив буди мне грешной". Молитву Иисусову: "Господи, Иисусе Христе, помилуй меня". Заставьте себя подготовиться к исповеди и Причащению. Обязательно прибегайте к этим Таинствам, по возможности, два раза в месяц. И читайте духовные книги. Особенно рекомендую письма игумена Никона (Воробьева), очень полезная пища для ума и души. Храни Вас Бог.

иерей Александр Белослюдов

Моей дочери 33 года. Крещенная, православная, а хочет умереть. Она сама пошла в воскресную школу в 12 лет, потом сама решила покреститься. С 6 лет болеет диабетом (инсулинозависимым), 8 лет назад ослепла, 5 лет назад пересадили почку, уже 2 года борется с гангреной на ножке. Она сильный, деятельный человек, закончила университет, работает, замужем, но очень устала от болезней. Сейчас пересаженная почка отказывает, и ей предлагают диализ (искусственную почку). Если откажется, то умрет. Она спрашивает, может ли она отказаться?

Оксана

Оксана, скажите дочери, что нам очень надо дорожить своей жизнью, каждой минуткой, потому что, может быть, именно этой минутки нам и не хватит, чтобы покаяться и спастись. Пусть соглашается на диализ, пусть живет столько, сколько возможно, сколько Господь отмерил и благословил. Возьмите пример с известнейшего на всю Россию духовника – архимандрита Кирилла (Павлова). У него кардиостимулятор на сердце. Казалось бы, мог он отказаться? Конечно, мог. Но он – человек совсем не нашей духовной меры и высокой праведности, одаренный даже дарами Духа – тем не менее, пошел на операцию, чтобы сохранить жизнь для покаяния. Поступайте также, и да подаст нам всем Господь спасение!

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте, мне 24 года. Имею врожденные дефекты из-за которых очень стесняюсь жить. Говорю жить, потому что они влияют почти на любое дело, которое я хочу сделать. Из-за них не могу пойти на плавание (стесняюсь раздеться), пляж (ни разу не был на море, хотя были возможности), практически не общался с девушками (даже особо не разговариваю, не говоря уже о близких отношениях), хотя очень хотелось бы. Последние несколько лет не выхожу из депрессии по этому поводу, почти перестал общаться с друзьями (которые уже обзавелись семьями), проблемы на работе, думал о суициде и, наверное, так бы и поступил, если бы хватило духу. Последнее время беспокоит именно личная жизнь, точнее, ее отсутствие. Врачи ничем не помогут, так что сижу и надеюсь на чудо, но реально понимаю, что если все и дальше так будет продолжатся, то мне недолго осталось. Особенно задевает, что проблемы врожденного характера, из-за этого начали появляться богохульные мысли. Интересно узнать Ваше мнение, как поступить в моей ситуации.

Повешение и удушение — наиболее частые формы самоубийства. Для оказания правильной помощи при их возникновении следует хорошо разбираться в патогенезе. Во всем комплексе событий, которые происходят в организме человека с последующими последствиями.

Определение:
Повешение – это механическое воздействие каким-либо предметом на область дыхательных путей с использованием силы притяжения, которое вызывает удушение.

Удушение (асфиксия)– это механическое закрытие дыхательных путей с последующей нехваткой воздуха приводящая к смертельному исходу.

Патогенез

Источник сдавливания обычно находится между гортанью и подъязычной костью. При сдавливании он пережимает гортань и приподнимает кзади основание языка. В результате чего проходимость дыхательных путей закрывается, помимо этого еще пережимаются сонные артерии вместе с яремными венами, а также ветви блуждающего нерва в этой области, что вызывает рефлекторное воздействие на дыхательную и сердечно сосудистую систему. Вследствие последних, возникают остановка сердца и развитие отека легких

Причины непосредственной смерти

1. Передавливание трахеи и закрытия подачи воздуха.
2. Рефлекторное торможение в связи с пережатием нервных сплетений, которые оказывают влияние на сердечно-сосудистую и дыхательную систему.
3. Сосудистые нарушения, которые произошли из-за пережатия сосудов. В результате происходит отек мозга, и повышение давления внутри черепа.

Клиника

Время смерти может быть мгновенной в случае рефлекторного компонента или постепенной, если происходит удушение. В последнем случае время составляет от трех до восьми минут. По внешнему виду трупа можно определить какой механизм был задействован. Если труп имеет синий цвет, то удушение, если белый, то рефлекторный. При удушении смерть происходит из-за удушья чаще всего, хотя возможен и рефлекторный характер, исходящий из сонных артерий. Перелом гортани крайне редкое явление как причина смерти. Со стороны организма преобладают явления цианоза, кровоизлияний в конъюнктиву, большое скопление пены в бронхах. Не стоит забывать еще о возможных переломах, разрывах мышц, которые усугубляют эффективность неотложной помощи.

Первая помощь при удушении, повешении. Что делать если человек повесился?

Если человек повесился, неотложная помощь должна оказываться в первые четыре минуты, иначе будет очень трудно заставить откликнуться нервную систему и скорее всего человек погибнет.

Мероприятия при помощи должны включать в себя:

• Первое, это прекратить воздействие удушения, то есть срезать приспособления для суицида. Не забыв при этом о том, чтобы повешенный не упал на землю и не повредил себе верхние дыхательные пути.
• Второе, проводится срочная реанимация с помощью дыхания рот в рот, и наружного массажа сердца. Сначала обеспечивается проходимость дыхательных путей, следом соблюдается соотношение один к пятнадцати. На один вдох пятнадцать нажатий на сердце. Более подробно здесь: .
• Из-за риска развития отека мозга вводится Маннитол с кортикостероидами, а также гипертонические растворы кальция и глюкозы. Если требуется, то производится трахеотомия для обеспечения проходимости дыхательных путей. Вводятся глюкокортикостероиды и выполняется дальнейшая госпитализация.
• Скорость оказания мероприятий при первой помощи напрямую будет влиять на дальнейший шанс спасения жизни пострадавшего. Поэтому так важно знать патогенез происходящих событий, помнить о возможных причинах смерти и уметь сориентироваться и правильно сконструировать действия.