Основные демографические структуры населения (половозрастная, этническая, семейная)

3. Этнический и религиозный состав населения мира

Земной шар населяет множество народов (этносов), находящихся на различных стадиях социально-экономического и культурного развития. Этносы представляют собой исторически сложившиеся на определенных территориях устойчивые совокупности людей, обладающих единым языком, общими относительно стабильными Особенностями культуры.

Исторически самый ранний тип этносов - племя. В процессе Разложения первобытнообщинного строя родилась новая форма этноса - народность. Первые народности сформировались в рабовладельческую эпоху. Особенно широко развернулся процесс образования народностей в период феодализма. С развитием капиталистических отношений и усилением экономических и культурных связей ликвидируется характерная для народностей разобщенность, Происходит прекращение их в нации.

Нации отличаются устойчивой общностью территории, экономики и культуры, общим языком, общими чертами национального характера, четким этническим самосознанием.

Но трехчленное деление этносов (племя - народность - нация) с подразделением наций не отражает всего многообразия существующих на Земле форм этнических общностей. Картину усложняют существующие во многих (гранах (особенно они характерны для стран иммиграции) переходные этнические группы -- иммигранты, а также их потомки, частично подвергшиеся ассимиляции основной нацией. Они еще окончательно не оторвались от народа своей родной страны и целиком не влились в этнос принявшей их страны (к таким группам относятся, например, немцы, шведы, итальянцы и др. в США и Канаде). Своеобразные "пограничные" группы формируются и вне этнических границ, где контактируют два и более народа. Характерная черта всех этих групп -- наличие двойного этнического самосознания.

Указанное выше трехчленное деление не учитывает также существования этнических общностей различных таксономических уровней. Разный таксономический ранг имеют, например, поморы - обособленная группа русских, русские (народ, или этнос), восточные славяне, наконец, славяне вообще. Русские, родившиеся и выросшие в центральных областях России и в национально-территориальных образованиях, формально являются одной нацией, фактически - самостоятельными группами. Одна и та же совокупность людей может входить одновременно в состав нескольких этнических общностей разного ранга, что и создает своеобразную их иерархию.

Противоположные им процессы этнического разделения были характерны для доклассового общества, когда рост народонаселения приводил к членению племен и к расселению людей по земному шару. Но в некоторых регионах мира этно-разделительные процессы продолжали и позже играть заметную роль. Напомним, что переселение европейцев в Америку, Австралию и отчасти Африку сопровождалось формированием там новых этносов. Новые народы возникали и при расчленении единых этносов изменяющимися государственными границами.

Среди процессов этнического объединения различают консолидацию, ассимиляцию, межэтническую интеграцию и этногенетическую фиксацию. Иногда этническое развитие носит сложный характер, и эти процессы протекают одновременно.

Консолидация -- это слияние нескольких родственных этносов (племен, народностей) в более крупный народ или же дальнейшее сплочение сформировавшегося народа по мере его социально-экономического и культурного развития. В первом случае речь идет о межэтнической консолидации, во втором -- внутриэтнической. Межэтническая консолидация ускоряется в случае близкого родства народов, сходства их языков и культуры. Процесс этот происходил или происходит во многих странах мира.

В составе любых народов имеются группы, сохраняющие какие-то отличия от основного этнического массива. Такие группы, получившие наименование этнографических (сейчас их часто называют субэтносами), представляют собой обособленные части народности или нации, культура и быт которых сохраняют некоторые особенности (они имеют свои диалекты или говоры, обладают спецификой в материальной и духовной культуре, могут отличаться в религиозном отношении и т. д.). Этнографические группы нередко образуются при ассимиляции народностью или нацией инонациональной группы.

Выделяются группы, отличающиеся от основной части этноса в Конфессиональном отношении. К примеру, внутри многих консолидируюшихся народов Азии и Африки.

Имеются также общности, охватывающие целую группу народов, так называемые метаэтнические, или надэтнические, общности. Они объединяют несколько народов, у которых появились элементы общего самосознания, основанного на этногенетической близости или на длительном культурном взаимодействии, а в классовом обществе -- и на политических связях. К таким общностям можно отнести, например, славянские, романские, монгольские и другие народы, близкие не только по языкам, но и в определенной мере по культуре и быту.

Этноконфессиональные метаэтнические общности складывались преимущественно в феодальную эпоху. Например, идуизм оказал огромное влияние на всю общественную и культурную жизнь разноязычных народов Южной Азии.

Определение национального состава населения в различных странах мира, - дело сложное, ибо в связи с развитием процессов ассимиляции и консолидации во многих странах имеются довольно крупные группы населения с переходными формами культуры и национального самосознания. К тому не приходится устанавливать, что представляет собой та или иная группа населения: является ли она народом (этносом), частью народа (субэтносом, этнографической группой), группой народов (межэтнической общностью) или какой-то другой общностью (политической, расовой, конфессиональной и т. д.).

Необходимо подчеркнуть, что формы этнической общности меняются и усложняются вместе с развитием человеческого общества, т. е. национальный состав населения мира постоянно эволюционирует. На его развитие оказывают влияние разные факторы. Это и территориальная контрастность, неоднородность естественного движения населения: у одних народов естественный прирост выше, чем у других. Это и миграция, этнос. И процессы консолидации и ассимиляции этносов.

Учет населения, как мы уже отмечали, ведется в большинстве стран мира. Однако во многих переписях (которые в некоторых странах регулярно проводятся с конца XVIII -- начала XIX в.) национальный состав населения либо вовсе не определяется, либо определяется недостаточно надежно.

На первых порах, когда понятие "национальность" еще не было сформулировано, задачи переписей сводились к учету языков населения. До первой мировой войны вопрос о языке включался в про граммы переписей ряда многонациональных стран Европы (Бельгия, Швейцария, Австро-Венгрия), США, Индии, Цейлона (ныне Шри-Ланка). Вопрос о родном языке ставился и в первой переписи России 1897 г. Прямой вопрос об этнической принадлежности ("национальности") был включен только в 1920 г. в программу первом советской переписи населения.

Вопрос о родном языке (язык, как известно, является одним из этнических определителей) встречается в переписях довольно большого числа стран, иногда вместе с вопросом о национальности, но чаще без последнего вопроса (Финляндия, Бельгия, Швейцария, Австрия, Испания, Греция, Турция, Пакистан, Индия, Канада, Мексика, Гватемала и др.). В некоторых переписях есть иногда и другие вопросы (племенная, кастовая, расовая и религиозная принадлежность, страна происхождения или рождения, гражданство), которые помогают корректировать данные об основных этнических определителях (национальности и языке), а при отсутствии последних (что характерно для переписей во многих странах мира) Могут быть использованы как косвенные данные для определения национального состава населения той или иной страны. Национальные факторы могут пересекаться с религиозными. Например, в Болгарии при определении национальной принадлежности до сих пор руководствуются вероисповеданием (например, мусульмане считаются турками независимо от действительной национальной принадлежности). Во время схизмы болгарской экзарзхии вопрос, считает ли кто-то себя экзарзхистом или патриархистом (приверженцем Константинопольской православной церкви), был равносилен вопросу, считает ли он себя болгарином или греком. Наиболее трагический для 20-х годов межнациональный конфликт между Турцией и Грецией, закончившийся "обменом населением", происходил не по национальному, а именно по религиозному признаку, так как постоянно жившие в Греции мусульмане (особенно много их проживало на Крите) уже в течение, по крайней мере, трёх поколений говорили на греческом, и наоборот, христиане Турции считали своим родным языком турецкий. В СССР такие автономии, как Аджария и Горный Бадахшан, были образованы тоже по религиозному, а не собственно национальному, признаку.

Демографическая проблема

С национальным составом населения Санкт-Петербурга по предварительным итогам Переписи населения 2010 года можно ознакомиться в таблице №6...

Демографическая характеристика трудовых мигрантов азербайджанцев в Санкт-Петербурге

График численности наиболее многочисленных национальных и этнических групп мигрантов. (График №4) В 2007 г. из 48288 человек прибывших мигрантов народы и этнические группы Российской Федерации составили 30372 человека...

Демография как наука

С древнейших исторических эпох до начала XIX века численность населения мира колебалась в пределах 1 млрд человек. Только около 1830 г. Она достигла1 млрд человек. Затем произошло невероятное: население Земли стало расти феноменальными...

Качество жизни населения: понятие, показатели, современное состояние в России

Качество жизни во многом определяется доходами населения, от размера которых и зависит степень удовлетворения личных потребностей. Основными источниками доходов являются: -- заработная плата и другие выплаты...

Особенности демографических проблем в современном мире

Перепись населения

Потребность в учете населения существует с незапамятных времен. Любое государство нуждается в данных о своих жителях. В начале эта потребность вызывалась необходимостью иметь сведения о численности населения, способного платить налоги...

Понятие и основные признаки религиозного экстремизма

религиозный экстремизм общество фундаменталистский Религиозный экстремизм является довольно распространенной разновидность экстремизма, в виду того, что религия как форма общественного сознания отличается высокой консервативностью...

Возрастная структура населения -- это его распределение по возрастным группам и возрастным контингентам, выраженное в процентах (можно в долях). Возрастная пирамида населения России до сих пор хранит память о последствиях Второй мировой войны...

Этнические конфликты в африканских странах

Конфликт между двумя африканскими народностями хуту и тутси длится уже не первое столетие...

Этнический конфликт

Этническое и расовое неравенство

Этнический стереотип можно определить как «упрощенный, схематизированный, эмоционально окрашенный и чрезвычайно устойчивый образ какой-либо этнической группы или общности, с легкостью распространяемый на всех ее представителей...

Этнический состав населения мира - результат длительного исторического процесса. Этот процесс включает и расселение человечества, и приспособление отдельных человеческих общностей к природным условиям конкретной территории, и взаимодействие между человеческими сообществами (торговля, военные действия, соседские отношения и прочее), когда происходил обмен культурными достижениями. Исторически сложились различия, отличающие одно человеческое сообщество от другого. Такими различиями являются прежде всего язык, историческая судьба, особенности хозяйствования, быта, традиции и морально- этические нормы повседневной жизни. Общность территории и государственность, религия придают постоянство тому или иному сообществу и дают возможность определить его как явление, получившее название «этнос».
Этнос - устойчивая социальная группировка людей, которая возникла исторически, развивалась в определенной природной среде и в процессе развития приобрела присущие только ей черты.
Этнос всегда является неповторимым комплексом признаков, по которым можно определить этническую принадлежность любого человека. Это может быть манера одеваться, приветствовать, есть или спать, пользоваться определенным хозяйственным инвентарем или домашней утварью и т. п. То есть в основе каждого этноса лежат определенные стереотипы и нормы, которые наследуются, формируя определенный психический склад и поведение (ментальность). Эти отличия называют традиционной (или этнической) культурой. Она складывается на протяжении исторического времени в процессе приспособления определенного человеческого сообщества к условиям окружающей природной среды. Потребности человека в пище, безопасности, тепле побуждают к поискам средств существования в природе, стимулируют создание орудий труда, оружия, транспортных средЬтв, строительства жилья, его обустройства и т. д. Так формируется целый комплекс элементов материальной культуры, а постижение окружающего мира, закрепляясь в ритуалах и связанных с ними песнях, танцах, сказаниях, рисунках и т. п., формирует духовную культуру определенного этноса. Верования, религия закрепляют процесс формирования морально-этических норм, ценностей, стереотипов поведения, ментальности. Основой единства этноса является система этнокультурной информации между поколениями, зафиксированная в языке.
Сколько языков, столько и народов. Как правило, каждый народ разговаривает на одном - родном языке. Язык коренного (наиболее многочисленного в государстве) народа получает статус государственного. Двуязычие преимущественно распространено

в многонациональных странах, где один из языков является государственным, а второй - родным этническим языком, например в бывших колониях, где статус государственного языка зачастую получает язык бывшей метрополии. Уже в современной истории человечества известны факты создания языка вследствие межэтнических постоянных контактов. Так, на основе английского, французского, испанского и языков местного населения сформировался креольский язык, распространенный среди населения Южной Америки, «пиджин-инглиш» (смесь английского и китайского), на котором говорят в городах Тихоокеанского побережья Азии.
В мире насчитывается около 3 тыс. языков, а с диалектами эта цифра увеличится вдвое. Однако наиболее распространенными языками, на которых разговаривает большая часть человечества, существует всего полтора десятка. Это китайский, английский, хинди и урду, испанский, русский, бенгальский, индонезийский, арабский, португальский, японский, немецкий, французский и некоторые другие. По родственности лингвистических признаков и происхождению языки объединяют в языковые группы, а народы мира классифицируют по общности языка и родственности культуры, разделяя на культурно-языковые семьи.
Наиболее распространенной культурно-языковой семьей является индоевропейская. Ареал расселения народов индоевропейской языковой семьи простирается от побережья Атлантического океана до побережья Индийского. На языках индоевропейской семьи общаются 150 народов, проживающих на всех материках и составляющих большинство в Европе, Северной Америке, Австралии. В Европе 9/10 населения относится к трем большим языковым группам: германской (немцы, австрийцы, шведы, англичане), романской (итальянцы, французы, испанцы, румыны), славянской (русские, украинцы, сербы, болгары, поляки). В Евразии распространены народы уральской (финны, эстонцы, венгры) и алтайской (казахи, узбеки, туркмены, азербайджанцы, якуты, татары, турки) языковых семей, а наиболее многочисленной в Азии является сино-тибетская (китайцы, тибетцы, бирманцы) языковая семья. Америка преимущественно заселена индоевропейцами, индейские народы (майя, ацтеки, кечуа, карибу) проживают в Центральной и Южной Америке, на севере и западе Северной Америки живут коренные народы этого континента - эскимосы и индейцы. Представители афроазиатской, или семито-хамитской, языковой семьи (арабские народы, евреи, сомали, тигре, берберы, хауса и другие) занимают компактный ареал Юго-Западной Азии и Северной Африки. В Африке южнее Сахары население разговаривает на языках нигеро-кордофанской, нило-сахарской и койсанской языковых семей. Кроме крупных языковых семей, в мире много небольших языковых семей. Они встречаются преимущественно на территориях со сложным пересеченным рельефом, на островах, то есть и здесь географические особенности повлияли на формирование этно-лингвистического разнообразия.
Этнические общности представлены племенем, народом, нацией. Нация является состоянием развития этноса, характеризующегося не только общностью происхождения, территории, языка, культуры, наличием общего рынка, но и созданием государственности и ее признаков, формированием национального сознания. Именно процессы формирования национального самосознания вызывают национально-освободительные движения, присущие всей истории XX в. Большинство стран современного мира являются многонациональными, а процессы межэтнических взаимоотношений играют важную роль во внутриполитической жизни стран и влияют на развитие внешней политики. Межэтнические конфликты часто приобретают длительный, кризисный характер. Таковыми являются курдская проблема в Юго-Западной Азии, проблема Тибета в Китае, проблема Палестины на Ближнем Востоке. Многочисленные конфликты наблюдаются в Центральной Африке.
Религия - неотъемлемая составляющая духовной жизни человечества - в значительной мере является основой нормирования повседневной жизни. То или иное религиозное мировоззрение находит отражение в элементах материальной (культовые сооружения) и духовной (песни, музыка, обрядность и т. п.) культуры каждого народа, определяет не только культурно-бытовые различия и особенности демографических процессов, но и влияет на политическое и социально-экономическое положение стран и регионов.
Наиболее распространены в мире три религии, которые потому и назвали мировыми: христианство, ислам, буддизм. Кроме того, значительная часть человечества исповедует индуизм, синтоизм, конфуцианство, даосизм.
Христианство распространено на всех материках. Оно включает три ветви - католическую, православную и протестантскую. Его исповедует более 1/4 человечества, из них 3/5 - католики, 1/3 - протестанты, 1/10 - православные. Католицизм распространен в странах Южной Европы, а также во Франции, Польше, странах Латинской Америки, отдельных странах Запада и Юга Африки, на Филиппинах. Протестантизм является господствующим в англо-американских странах и в Австралии. Православия придерживаются греки, народы юга Центральной Европы, стран СНГ (русские, украинцы, грузины и т. п.) и Эфиопии.
Последователи ислама составляют около 20% населения Земли. Ислам распространен преимущественно в странах Центральной и Юго-Западной Азии, Африки, в Индонезии.
Буддизм и синтоизм исповедуют 11% человечества. Несколько меньше сторонников индуизма, конфуцианства и даосизма - 7,5%. Буддизм распространен в Восточной, Юго-Восточной и Южной Азии. Народы Южной Азии исповедуют также индуизм. Конфуцианство и даосизм распространены преимущественно в Китае.
Среди религий, являющихся этнической характеристикой определенного народа, наиболее распространены иудаизм (евреи), синтоизм (японцы), сикхизм (сикхи в Индии), джайнизм (маратхи на севере Индии) и др.
Религия является не этническим признаком, а неотъемлемой составляющей культуры каждого народа. Культура - свойство человеческого общества, которое проявляется во всей своей этнической многокрасочности. Каждая культура самобытна, имеет собственную историю и всегда национальна, какие бы внешние влияния не испытывала.
Движущей силой развития культуры на протяжении всей истории человечества были инновации, касающиеся именно развития производительных сил, то есть усовершенствования средств труда, орудий, техники и технологий, обеспечивающих человеческую жизнедеятельность. В развитии культуры выделяют три этапа: дикости, когда в основе жизнеобеспечения было присваивающее хозяйствование (охота, рыболовство, собирательство) с его полной зависимостью от природы; варварства, для которого характерным был переход к созданию материальных благ (воспроизводственное хозяйствование - земледелие, скотоводство); цивилизации, которую связывают с началом письменности и оформлением государственности, давших толчок развитию городов, металлургии, науке, торговле, закрепивших разделение труда и социальное расслоение населения.
За всю историю человечества ученые насчитывают не более двух десятков цивилизаций - уникальных и неповторимых культур, сформированных этносами на определенной территории при определенных условиях общественного развития. Практически все древние цивилизации возникли в долинах больших рек в пределах очагов культивации растений и развития земледелия: города Шумера, Месопотамия, Древний Египет (IV тыс. до н. э.), хараппская цивилизация долины реки Инд (III тыс. до н. э.), Шанское царство (II тыс. до н. э.) и древнекитайские государства в долинах рек Хуанхэ и Янцзы, древнеиндийская цивилизация долины р. Ганг (I тыс. до н. э.), Ассирия, Вавилон (II-I тыс. до н. э.), восточносредиземноморские государства - Палестина, Финикия, Сирия (III-I тыс. до н. э.), древнегреческая (крито- миносская, микенская Ш-И тыс. до н. э.) цивилизация, андская, мексиканская, месоамериканская цивилизации (II-I тыс. до н. э.), Древний Рим (I тыс. до н. э.). Каждая из этих цивилизаций в процессе своего развития создала самобытную культуру и систему хозяйствования, внесла значительный вклад в достижения настоящего времени.
В современном мире на основе объединения унаследованного культурного достояния и наиболее распространенных религиозных доктрин выделяются западная христианская, православная христианская, исламская, буддистская, дальневосточная и другие цивилизации. Их влияние проявляется на значительных

территориях, население которых выделяется самобытными системами ценностей и ментальностью, духовной и материальной культурой. Это дает основание ученым выделять цивилизационные макрорегионы мира {рис. 16).



Вопросы и задания 1
Дайте определение понятия «этнос», назовите его характерные признаки. Назовите и покажите на карте районы проживания наиболее многочисленных народов мира.
Что такое «культурно-языковая семья»? Назовите наиболее распространенные культурно-языковые семьи и их самых многочисленных представителей. Назовите главные религии мира. Какие религии являются наиболее распространенными в Европе? Какие религии наиболее распространены в Украине? По каким признакам выделяют цивилизационные макрорегионы мира? Дайте характеристику одного из них.

. Расовый состав на-селения различных регионов мира приведен в табл. 2.

Таблица 2. Расовый состав населения регионов мира (%)
Раса	Мир	СНГ	Зарубеж-ная Европа	Зарубеж-ная Азия	Африка	Америка	Австралия и Океания
Европеоидная	42,3	86,3	99,3	29,2	27,0	52,0	75,4
Монголоидная	20,0	0,6	0,1	31,2	—	6,0	0,4
Негроидная	7,0	—	0,2	0,1	54,0	7,0	—
Австралоидная	0,3	—	—	0,3	—	—	18,1
Смешанные и переходные типы	30,3	13,1	0,4	39,2	19,0	35,0	6,1
Все население	100,0	100,0	100,0	100,0	100,0	100,0	100,0

Около 70 % жителей нашей плане-ты являются представителями чи-стых рас, остальные 30 % — предста-вителями смешанных и переходных типов. Доля смешан-ных и переходных типов наиболее ве-лика в Зарубежной Азии и Америке. Для населения Центральной Азии, части населения Латинской Америки (метисы, или латинос) характерны признаки одновременно европеоид-ной и монголоидной рас. Представи-тели смешанных и переходных типов европеоидной и негроидной рас про-живают в восточной части Сахели в Африке, европеоидной и австралоидной рас — в Южной Индии, монголо-идной и австралоидной рас — в Юго-Восточной Азии, Японии, южной ча-сти Китая и на острове Мадагаскар.

Этниче-ский состав . Этнос (народ) (от греч. etnos — племя, народ) — исторически сложившаяся на определенной тер-ритории устойчивая общность людей, обладающих совокупностью следую-щих признаков: единство территории на начальных этапах развития, об-щие особенности культуры, религии, психики и хозяйственно-бытовых от-ношений, единство языка и сознание своего единства, выраженного в само-названии — этнониме. При определе-нии этнической принадлежности наи-более важным является как раз по-следний признак.

В современном мире выделяется около 5 тыс. народов. Численность десяти из них превышает 100 млн че-ловек («народы-гиганты» ): китайцы — 1 270 млн че-ловек, хиндустанцы и американцы США — по 275 млн, бенгальцы — 230 млн, бразильцы — 180 млн, рус-ские — 140 млн , японцы — 127 млн, пенджабцы и бихарцы — по 120 млн, мексиканцы — 105 млн человек. Суммарная численность этих наро-дов составляет 42,6 % мирового населения.

Все страны мира делятся на одно-национальные (в них доля одного (ти-тульного) народа превышает 90 %), двунациональные (в них наблюдается примерно равное соотношение между двумя народами) и многонациональ-ные (в них проживает большое число как однородных, так и разнородных народов, ни один из которых не пре-обладает явно по численности). Одно-национальные страны наиболее ха-рактерны для Европы (здесь национально-территориальное раз-межевание уже завершилось), Север-ной Африки и Ближнего Востока (по-давляющую часть населения этих стран составляют арабы), Латинской Америки, Австралии и Океании (по-сле обретения независимости здесь на базе выходцев из бывших метрополий сложились свои собственные, весьма однородные нации).

Типичными при-мерами двунациональных стран яв-ляются Бельгия, 58 % населения ко-торой составляют фламандцы и 33 % — валлоны, и Канада, в которой 40 % населения приходится на англо-канадцев и 28 % — на франко-канадцев. Многонациональные стра-ны преобладают в Океании, Азии и Африке. Среди них особым этниче-ским разнообразием выделяются Па-пуа — Новая Гвинея (здесь прожива-ют представители примерно 750 на-родов и племен), Индия (650), Судан (около 600), Нигерия (434), ДРК (око-ло 300), Индонезия, Камерун и Чад (в каждой около 200), Россия (176).

Язык как средство общения между людьми появился примерно 50 тыс. лет назад. В настоящее время в мире насчитывается свыше 2 тыс. языков, которые объединяются примерно в 20 языковых семей . Наиболее многочис-ленными (по количеству носителей языков) являются индоевропейская (3 млрд человек, или 45 % мирового населения) и сино-тибетская (1,5 млрд человек, или 22,5%) языковые се-мьи. За ними следуют нигеро-кордофанская (7%), афразийская (6 %), австронезийская (5 %) и дра-видская (4 %) языковые семьи. Носи-тели языков индоевропейской языко-вой семьи составляют подавляющее большинство населения Европы, Се-верной и Латинской Америки, Ав-стралии и Океании, а также значи-тельную долю населения Азии.

В со-ставе этой семьи выделяется 11 язы-ковых групп , из которых пять основ-ные : индоарийская (16 % мирового населения), романская (12%), гер-манская (9 %), славянская и иран-ская. Народы, говорящие на языках сино-тибетской, австронезийской и дравидской языковых семей, прожи-вают почти исключительно в Азии, а на языках нигеро-кордофанской се-мьи — в Африке. Народы, относящи-еся к афразийской языковой семье, как следует из ее названия, прожива-ют и в Африке, и в Азии.

В мире насчитывается больше все-го носителей китайского (1 270 млн человек), английского (510 млн), хинди с урду (490 млн), испанского (420 млн), русского (285 млн), араб-ского и бенгальского (по 230 млн), португальского (190 млн), немецкого и французского (по 130 млн) языков. Хинди и урду — один язык, исполь-зующий в разных странах разную письменность (хинди в Индии — древнеиндийскую письменность де-ванагари, урду в Пакистане — араб-скую вязь).

Территориально наибо-лее широко распространены языки английский (в 58 странах это един-ственный официальный язык или один из официальных языков), фран-цузский (в 31), арабский (в 24), ис-панский (в 21) и португальский (в 8). Это объясняется тем, что Великобри-тания, Франция, Испания и Порту-галия некогда владели обширными колониальными империями. Шесть наиболее распространенных языков в мире — английский, арабский, ис-панский, китайский, русский и французский — используются в ка-честве рабочих языков ООН .

Религиозный состав населения мира также отличается значительным разнообразием. Всего в мире выделяет-ся двенадцать основных религий (от лат. religio — связывание, повторное обращение): христианство, ислам, буддизм, индуизм, сикхизм, джайнизм, зороастризм, конфуциан-ство, даосизм, синтоизм и иудаизм. На них приходится 95 % общей численно-сти верующих и 80 % мирового населе-ния. Остальные верующие исповедуют разнообразные родоплеменные куль-ты, наконец, примерно 1/5 жителей планеты являются атеистами.

По числу последователей (верую-щих) выделяются три религии:

Остальные религии: например, буддизм - 360 млн чел.), конфу-цианство и даосизм — суммарно 250 млн, синтоизм — 100 млн, сик-хизм — 25 млн человек и т. д. Террито-риально наиболее широко распро-странены христианство, ислам и буд-дизм. По этой причине эти религии принято считать «мировыми».

Хри-стианство представлено во многих странах всех регионов мира, ислам — преимущественно в Азии и Африке, буддизм — в Восточной, Юго-Восточной и Южной Азии. Христиан-ство подразделяется на католицизм (1,1 млрд человек), который больше всего распространен в Южной, Запад-ной и Восточной Европе, Латинской и Северной Америке, Африке, проте-стантизм (около 700 млн человек), имеющий наибольшее число последо-вателей в Средней и Северной Европе, Северной Америке, Африке, Австра-лии и Океании, и православие (200 млн человек), которое почти не выходит за пределы Восточной Европы.

Ислам распространен более чем в 30 странах мира и является наиболее быстрора-стущей религией. В исламе выделяют-ся суннизм (84 % общей численности мусульман) и шиизм (16 %), который получил распространение в Иране, Ираке, Азербайджане, Ливане, Бахрейне и некоторых других странах. Албанцы - единственные европейские мусульмане (коренные).

Буддизм подразделяется на последователей Махаяны (с ламаизмом) (2/3 общей числен-ности буддистов), распространенный в странах Восточной Азии и во Вьетна-ме, и Хинаяны (1/3), представлен-ный в остальных буддистских странах Юго-Восточной Азии и Шри-Ланке. В Росссии только Калмыки буддисты - единственные европейские буддисты!

Остальные религии принято считать «национальными»: индуизм распространён лишь в Индии и Непале, сикхизм , джай-низм и зороастризм — только в Ин-дии, иудаизм — в Израиле, бахаизм — в Иране и некоторых других мусуль-манских странах. В Китае тесное пере-плетение обрядовых традиций буддиз-ма, конфуцианства и даосизма способ-ствовало формированию новой китай-ской национальной религии сань-цзяо. Похожая ситуация сложилась в Японии, Северной и Южной Корее. Культурные традиции населения Се-верной и Южной Кореи объединили элементы буддизма и местных корей-ских верований, Японии — сразу трех религий: буддизма, конфуцианства и местного синтоизма.

Земной шар населяет множество народов (этносов), находя­щихся на различных стадиях социально-экономического и куль­турного развития. Этносы представляют собой исторически сло­жившиеся на определœенных территориях устойчивые совокуп­ности людей, обладающих единым языком, общими относительно стабильными особенностями культуры.

Исторически самый ранний тип этносов - племя. В процес­се разложения первобытнообщинного строя родилась новая форма этноса - народность. Первые народности сформирова­лись в рабовладельческую эпоху. Особенно широко развернул­ся процесс образования народностей в период феодализма. С развитием капиталистических отношений и усилением эконо­мических и культурных связей ликвидируется характерная для народностей разобщенность, происходит прекращение их в нации.

Нации отличаются устойчивой общностью территории, эко­номики и культуры, общим языком, общими чертами нацио­нального характера, четким этническим самосознанием.

Но, как подчеркивает С. И. Брук, трехчленное делœение этносов (племя - народность - нация) с подразделœением на­ций не отражает всœего многообразия существующих на Земле форм этнических общностей. Картину усложняют существу­ющие во многих странах (особенно они характерны для стран иммиграции) переходные этнические группы - иммигранты, а также их потомки, частично подвергшиеся ассимиляции основной нацией. Οʜᴎ еще окончательно не оторвались от народа своей родной страны и целиком не влились в этнос принявшей их страны (к таким группам относятся, напри­мер, немцы, шведы, итальянцы и др. в США и Канаде). Сво­еобразные «пограничные» группы формируются и в зоне эт­нических границ, где контактируют два и более народа. Ха­рактерная черта всœех этих групп - наличие двойного этни­ческого самосознания.

Указанное выше трехчленное делœение не учитывает также существования этнических общностей различных таксономичес­ких уровней. Разный таксономический ранг имеют, к примеру, поморы - обособленная группа русских, русские (народ, или этнос), восточные славяне, наконец, славяне вообще. Одна и та же совокупность людей может входить одновременно в состав нескольких этнических общностей разного ранга, что и создает своеобразную их иерархию.

Противоположные им процессы этнического разделœения, были характерны для доклассового общества, когда рост на­родонаселœения приводил к членению племен и к расселœению людей по земному шару. Но в некоторых регионах мира этно-разделительные процессы продолжали и позже играть замет­ную роль. Напомним, что переселœение европейцев в Амери­ку, Австралию и отчасти Африку сопровождалось формиро­ванием там новых этносов. Новые народы возникали и при расчленении единых этносов изменяющимися государствен­ными границами.

Среди процессов этнического объединœения различают кон­солидацию, ассимиляцию, межэтническую интеграцию и этногенетическую миксацию. Иногда этническое развитие носит сложный характер, и эти процессы протекают одновременно.

Консолидация - это слияние нескольких родственных эт­носов (племен, народностей) в более крупный народ или же дальнейшее сплочение сформировавшегося народа по мере его социально-экономического и культурного развития. В первом случае речь идет о межэтнической консолидации, во втором -внутриэтнической. Межэтническая консолидация ускоряется в случае близкого родства народов, сходства их языков и культуры. Процесс данный происходил или происходит во многих стра­нах мира.

В составе любых народов имеются группы, сохраняющие какие-то отличия от основного этнического массива. Такие груп­пы, получившие наименование этнографических (сейчас их ча­сто называют субэтносами), представляют собой обособленные части народности или нации, культура и быт которых сохраня­ют некоторые особенности (они имеют свои диалекты или гово­ры, обладают спецификой в материальной и духовной культу­ре, могут отличаться в религиозном отношении и т.д.). Этног­рафические группы нередко образуются при ассимиляции на­родностью или нацией инонациональной группы.

Выделяются группы, отличающиеся от основной части эт­носа в конфессиональном отношении. К примеру, внутри мно­гих консолидирующихся народов Азии и Африки.

Имеются также общности, охватывающие целую группу народов, так называемые метаэтнические, или надэтнические, общности. Οʜᴎ объединяют несколько народов, у которых по­явились элементы общего самосознания, основанного на этно-генетической близости или на длительном культурном взаимо­действии, а в классовом обществе - и на политических связях. К таким общностям можно отнести, к примеру, славянские, ро­манские, монгольские и другие народы, близкие не только по языкам, но и в определœенной мере по культуре и быту.

Этноконфессиональные метаэтнические общности складыва­лись преимущественно в феодальную эпоху. К примеру, инду­изм оказал огромное влияние на всю общественную и культур­ную жизнь разноязычных народов Южной Азии.

Определœение национального состава населœения в различных странах мира, как отмечает СИ. Брук, дело сложное: ибо в связи с развитием процессов ассимиляции и консолидации во многих странах имеются довольно крупные группы населœения с переходными формами культуры и национального самосоз­нания. К тому же приходится устанавливать, что представля­ет собой та или иная группа населœения: является ли она народом (этносом), частью народа (субэтносом, этнографической группой), группой народов (метаэтнической общностью) или какой-то другой общностью (политической, расовой, конфес­сиональной и т.д.).

Учет населœения, как мы уже отмечали, ведется в большин­стве стран мира. При этом во многих переписях (которые в неко­торых странах регулярно проводятся с конца XVIII - начала XIX в.) национальный состав населœения либо вовсœе не опреде­ляется, либо определяется недостаточно надежно.

На первых порах, когда понятие «национальность» еще не было сформулировано, задачи переписей сводились к уче­ту языков населœения. До первой мировой войны вопрос о языке включался в программы переписей ряда многонациональных стран Европы (Бельгия, Швейцария, Австро-Венгрия), США, Индии, Цейлона (ныне Шри-Ланка). Вопрос о родном языке ставился и в первой переписи России 1897 ᴦ. Прямой вопрос об этнической принадлежности («национальности») был вклю­чен только в 1920 ᴦ. в программу первой советской переписи населœения.

Вопрос о родном языке (язык, как известно, является одним из этнических определителœей) встречается в переписях доволь­но большого числа стран, иногда вместе с вопросом о нацио­нальности, но чаще без последнего вопроса (Финляндия, Бель­гия, Швейцария, Австрия, Испания, Греция, Турция, Пакис­тан, Индия, Канада, Мексика, Гватемала и др.). В некоторых переписях есть иногда и другие вопросы (племенная, кастовая, расовая и религиозная принадлежность, страна происхождения или рождения, гражданство), которые помогают корректиро­вать данные об базовых этнических определителях (националь­ности и языке), а при отсутствии последних (что характерно для переписей во многих странах мира) бывают использова­ны как косвенные данные для определœения национального со­става населœения той или иной страны.

Во многих странах, особенно развивающихся, в переписях населœения ведется специальный учет численности «племен » или других близких к ним групп. Иногда данный учет ведут прави­тельственные ведомства, но чаще им занимаются исследовате­ли и различные научные и общественные организации. На ос­новании этих материалов может быть определœена численность многих народов Африки, индейцев Америки и ряда других этносов.

Сколько всœего народов на Земле? Исследователи обычно на­считывают в современном мире три-четыре тысячи различных народов - от самых мелких племен, численность которых из­меряется сотнями, а то и десятками человек (тода в Индии, ботокуды в Бразилии, алакалуфы и ямана в Аргентинœе и т.д.), до крупнейших наций, насчитывающих сотни миллионов че­ловек.

По данным ООН, к концу XX в. количество народов, чис­ленность каждого из которых превышает 1 млн. чел., состави­ло свыше 350 (в 1961 ᴦ. таких народов было 226, в 1987 ᴦ. - 310). На долю этих народов приходится более 97% всœего насе­ления Земли.

В результате неравномерности естественного прироста насе­ления в разных государствах мира и у различных народов чис­ленность их существенно меняется. К примеру, численность та­ких крупных народов, как колумбийского, мексиканского, ал­жирского, перуанского, морокканского, азербайджанского и других, за период с 1960 по 1990 ᴦ. удвоилась, а хиндустанского, бенгальского, бразильского возросла наполовину. В то же время уменьшилось число немцев, англичан, русских и пред­ставителœей ряда других народов.

Крупнейшими народами мира, численность которых превы­сила 100 млн. чел. являются: китайцы (более 1 млрд. чел.), хиндустанцы (Индия), бенгальцы (Индия, Бангладеш), американ­цы, бразильцы, русские, японцы, панджабцы (Пакистан, Ин­дия), бихарцы (Индия). Близки к этому рубежу по численности и мексиканцы, яванцы (Индонезия), телугу (Индия).

Важно выделить и классификацию народов по языку. Все языки объединяются в языковые семьи, которые делятся на языковые группы. Самая крупная из них - индоевропейская, на языках которой говорят более 150 народов Европы, Азии, Америки, Австралии, составляющие 1/3 всœей численности на­селœения Земли.

В состав индоевропейской семьи входят следующие груп­пы:

- славянская группа (русские, украинцы, поляки, белору­сы, болгары, сербы, хорваты, словаки, македонцы и тр.),

- бал­тийская группа (литовцы, латыши, эстонцы),

- германская груп­па (немцы, американцы, англичане, голландцы, шведы, авст­рийцы, датчане, норвежцы, евреи (говорящие на идиш и др.);

- романская группа (бразильцы, мексиканцы, итальянцы, фран­цузы, испанцы, аргентинцы, румыны, кубинцы и др.);

- иранс­кая группа (персы, курды, афганцы, таджики и др.),

- индоарийская группа (хиндустанцы, бенгальцы, панджабцы, бихарцы, синдхи и др.),

- армянская группа (армяне), албанская груп­па (албанцы),

- греческая группа (греки),

- кельтская группа (ир­ландцы, бретонцы).

Среди других языковых семей - уральская, алтайская груп­па (турки, узбеки, казахи, татары, монголы, башкиры, чуваши и др.), корейская, японская, китайско-тибетская (китайцы, бир­манцы, тибетцы и др.), нигеро-кордофанская (в основном наро­ды тропической Африки), индейская, австронезийская, центральноамериканская и др.).

Народы, населяющие земной шар, живут в своем большин­стве компактно. Смешанное в национальном отношении насе­ление характерно для районов, расположенных вдоль этничес­ких границ. Особенно пестрый национальный состав наблюда­ется в больших городах стран переселœенческого типа, в государ­ствах с повышенной иммиграцией.

По разнообразию этнического состава страны мира можно разделить на три группы:

Многонациональные государства (США, Россия, Нигерия, Индонезия и др.);

Двунациональные (Бельгия, Кипр, Иран, Турция и др.);

Однонациональные (Германия, Япония, Швеция, Норве­гия, Австрия, Греция, Исландия, Португалия и др.).

Слайд 2

Этнический состав населения

Э́тнос (греч. ἔθνος - народ) - исторически сложившаяся устойчивая общность людей, характеризующаяся общим языком, территорией, особенностями культуры и быта религией, экономикой, этническим самопознанием.

Всего в мире существует 5-5,5 тыс. народов. Большая часть народов малочисленна. Лишь 310 народов имеют численность более 1 млн. чел., но они охватывают 96 % всего населения Земли

Слайд 3

Крупнейшие народы мира

Слайд 4

Китайцы

Населяют Китай - одно из крупнейших по площади стран мира. Относятся к монголоидной расе. Этот народ имеет многовековую историю и культуру. Китайская цивилизация - одна из древнейших в мире. Среди многих изобретений китайцев - бумага, шелк, порох.

Традиционным жилищем китайцев есть фанзы, Стены влекущее из разного материала - бамбука, кирпича, глины, дерева. Национальное наряд китайцев - рубашка свободного покроя без пуговиц. В пищу китайцы употребляют преимущественно рис или лапшу, которые едят палочками.Широко известны и китайские фонари и воздушные змеи, которые являются символами Китая.

Слайд 5

Слайд 6

Хиндустанцы

Хиндустанцы (индийцы) - народы, населяющие Индию. Они относятся к европеоидной расы. Культура индейцев, равно как и китайцев, - одна из древнейших в мире. В Индии сохранилось очень много памятников - древних храмов, монастырей, дворцов и мавзолеев.

Традиционное жилище индейцев - дом из кирпича с внутренним двором. Одежда мужчин - брюки и рубашка. Женщины носят красочные сарии короткие кофточки. Блюда индийской кухни отличают острые приправы. Индийцы - искусные мастера из резчика по слоновой кости, изготовление статуэток, ювелирных украшений, ковров, плетение из пальмовых листьев.

Слайд 7

Слайд 8

Американцы

Этот народ отличают своеобразные исторические особенности формирования. В доколумбовой Америке коренными жителями были индейцы. Они были охотниками и рыбаками и вели полукочевой образ жизни.

В XVI в. произошло большое "переселения народов". В США хлынул поток европейских колонистов, в основном из Великобритании. Они вытесняли коренных жителей на менее пригодные земли. Вместе тем происходило взаимное проникновение различных культур. В XVII-XIX вв. в США стали завозить рабов из Африки для работы на плантациях. Африканский влияние сказалось на современной музыке.

Американцы США - это народ, сформировавшийся из трех рас и трех культур: европейской, индейской и африканской.

Слайд 9

Слайд 10

Слайд 11

Страны мира делятся на однонациональные и многонациональные

Около половины стран - однонациональные. Это страны, государственные границы которых совпадают с этническими и основная национальность составляет 90% всего населения. Их больше всего в Европе, в Латинской Америке, на Ближнем Востоке (Дания, Швеция, Германия, Польша, Италия, Япония, Саудовская Аравия, Египет, большинство стран Латинской Америки).

Многонациональные - это страны, в пределах государственных границ которых проживают несколько этносов. Их можно разделить на четыре группы:

• с резким преобладанием одной нации при наличии более или менее значительных национальных меньшинств (Великобритания, Франция, Испания, Китай, Монголия, Турция, Алжир, Марокко, США, Австралийский Союз);
• двунациональные (Канада, Бельгия);
• со сложным, но этнически однородным национальным составом (Иран, Афганистан, Пакистан, Лаос);
• со сложным и разнообразным в этническом отношении национальным составом (Россия, Индия, Швейцария, Индонезия).

Слайд 12

Зависимости от распространения в мире и роли все религии разделяют на мировые и национальные (этнические). Значительная часть населения мира сохранила свои давние родоплеменные верования, К которым относятся тотемизм, магия, анимизм, шаманизм. Племенные культы сохранились в Центральной Америке, Амазонии, Африке, среди народов севера и аборигенов Австралии.

Сегодня существует три основные религии, Которые принято называть мировыми: буддизм, ислам, христианство. Они распространены во всем мире и имеют многочисленных верующих.

Религиозный состав населения

Слайд 13

Слайд 14

Христианство

Христианство - Самая распространенная из мировых религий, которую исповедует почти 2 млрд. человек, включает три направления: православие, католицизм, протестантизм. Оно возникло в I в. и на сегодня имеет наибольшее влияние в странах Европы, Америки, Австралии. В 1054 г. произошло разделение христианской церкви на католическую и православную.

Слайд 15

Православие

Сложилось на территории Византии после разделения Римской империи. Единого духовного центра не имеет. Существует 15 автокефальных, православных церквей. Имеет широкую систему праздников и обрядов, определенным образом отличаются от духовной практики западного христианства.

Православие распространено в России, Восточной и Юго-Восточной Европе (Украина, Беларусь, Сербия, Болгария, Македония, Румыния, Молдова, Греция), в Грузии. Довольно значительные общины православных верующих существуют в Южной и Северной Америке, в некоторых странах Западной Европы.

Слайд 16

Слайд 17

Католицизм

Католическая церковь отличается от православной тонкостями вероучения, богослужения, обрядов. Больше, чем в православии, приобрел распространение культ Девы Марии. Католицизм распространен в Западной Европе (Франция, Италия, Испания), в Восточной Европе (Польша, Чехия, Словакия, Венгрия, страны Балтии), Латинской Америке, Африке.

Для церковной организации католицизма характерны суровая централизация, наличие всемирного центра (Папский Престол - Ватикан), единого главы (Папа Римский). Важные позиции занимает монашество, организованное в орденах, осуществляющих миссионерскую деятельность.

Слайд 18

Протестантизм

В XVI в. в католической церкви произошел раскол, приведший к образование новой протестантской церкви. Протестанты отстаивали прямое общение с Богом без священников, упрощали к минимуму обряды. Новая религия хорошо вписывалась в новые рыночные (капиталистические) отношения. Протестантизм широко распространен в Северной Европе, Германии, Северной Америке. Больше протестантов в США (70 млн человек), Великобритании, Австралии. Протестанство составляет большое количество самостоятельных церквей и направлений.

Слайд 19

Ислам

Ислам, или мусульманство, возник в VII в. среди арабов - коренных жителей Аравии. Ислам не знает деления на светское и духовное. Правительства мусульманских государств в своей деятельности руководствуются шариатом - сводом законов мусульманского права. В исламе существует несколько течений, часто враждуют между собой: шиизм, суннизм, ваххабизм, суфизм и др.

Ислам распространен на Ближнем Востоке, в Юго-Восточной Азии, России (Северный Кавказ, Поволжье), Украина (Крым), Северной Африке. Больше приверженцев ислама проживает в Индонезии, Пакистане, Индии. Многие мусульман-иммигрантов живет во Франции, Великобритании. Ислам исповедуют в Юго-Восточной Европе на территории бывшей Османской империи.

Слайд 20

Слайд 21

Буддизм

В мире насчитывают около 400 млн людей, исповедующих буддизм. История буддизма берет начало в Северной Индии V в. до н. э Эта религия распространена в Китае, Японии, Непале, Монголии, Юго-Восточной Азии, России (Калмыкия, Бурятия, Тува). В последние годы буддизм стал популярным в странах Европы, США, Канаде.

Слайд 22

Если до недавнего мировыми называли только 3 религии (христианство, ислам, буддизм), то сегодня в научной литературе уже называют мировыми 12 наиболее распространенных в мире религий: христианство, ислам, бахаизм, буддизм, индуизм, джайнизм, сикхизм, зороастризм, конфуцианство, даосизм, синтоизм, иудаизм. Эти религии аккумулируют более 95% все верующих в мире и около 80% населения мира.

Посмотреть все слайды